Sommaire |
[modifier] Chapitre 1
- Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, selon la promesse de la vie qui est dans le christ Jésus,
- à Timothée, [mon] enfant bien-aimé : Grâce, miséricorde, paix, de la part de Dieu le Père et du christ Jésus notre Seigneur !
- Je suis reconnaissant envers Dieu, que je sers dès mes ancêtres avec une conscience pure, de ce que je me souviens si constamment de toi dans mes supplications, nuit et jour
- (désirant ardemment de te voir, me souvenant de tes larmes, afin que je sois rempli de joie,)
- me rappelant la foi sincère qui [est] en toi, et qui a d’abord habité dans ta grand-mère Loïs et dans ta mère Eunice, et, j’en suis persuadé, en toi aussi.
- C’est pourquoi je te rappelle de ranimer le don de grâce de Dieu, qui est en toi par l’imposition de mes mains ;
- car Dieu ne nous a pas donné un esprit de crainte, mais de puissance, et d’amour, et de conseil.
- N’aie donc pas honte du témoignage de notre Seigneur, ni de moi son prisonnier, mais prends part aux souffrances de l’évangile, selon la puissance de Dieu,
- qui nous a sauvés et nous a appelés d’un saint appel, non selon nos œuvres, mais selon son propre dessein, et sa propre grâce qui nous a été donnée dans le christ Jésus avant les temps des siècles,
- mais qui a été manifestée maintenant par l’apparition de notre Sauveur Jésus Christ, qui a annulé la mort et a fait luire la vie et l’incorruptibilité par l’évangile ;
- pour lequel moi j’ai été établi prédicateur et apôtre et docteur des nations.
- C’est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n’ai pas de honte, car je sais qui j’ai cru, et je suis persuadé qu’il a la puissance de garder ce que je lui ai confié, jusqu’à ce jour-là.
- Aie un modèle des saines paroles que tu as entendues de moi, dans la foi et l’amour qui est dans le christ Jésus.
- Garde le bon dépôt par l’Esprit Saint qui habite en nous.
- Tu sais ceci, que tous ceux qui sont en Asie, du nombre desquels sont Phygelle et Hermogène, se sont détournés de moi.
- Le Seigneur fasse miséricorde à la maison d’Onésiphore, car il m’a souvent consolé et n’a point eu honte de ma chaîne,
- mais, quand il a été à Rome, il m’a cherché très-soigneusement et il m’a trouvé.
- Le Seigneur lui fasse trouver miséricorde de la part du Seigneur dans ce jour-là ; et tu sais mieux [que personne] combien de services il a rendus dans Éphèse.
[modifier] Chapitre 2
- Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le christ Jésus ;
- et les choses que tu as entendues de moi devant plusieurs témoins, commets-les à des hommes fidèles qui soient capables d’instruire aussi les autres.
- Prends ta part des souffrances comme un bon soldat de Jésus Christ.
- Nul homme qui va à la guerre ne s’embarrasse dans les affaires de la vie, afin qu’il plaise à celui qui l’a enrôlé pour la guerre ;
- de même si quelqu’un combat dans la lice, il n’est pas couronné s’il n’a pas combattu selon les lois ;
- il faut que le laboureur travaille premièrement, pour qu’il jouisse des fruits.
- Considère ce que je dis ; car le Seigneur te donnera de l’intelligence en toutes choses.
- Souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité d’entre les morts, de la semence de David, selon mon évangile,
- dans lequel j’endure des souffrances jusqu’à être lié de chaînes comme un malfaiteur ; toutefois la parole de Dieu n’est pas liée.
- C’est pourquoi j’endure tout pour l’amour des élus, afin qu’eux aussi obtiennent le salut qui est dans le christ Jésus, avec la gloire éternelle.
- Cette parole est certaine ; car si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui ;
- si nous souffrons, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera ;
- si nous sommes incrédules, lui demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
- Remets ces choses en mémoire, protestant devant le Seigneur qu’on n’ait pas de disputes de mots, [ce qui est] sans aucun profit, [et] pour la subversion des auditeurs.
- Étudie-toi à te présenter approuvé à Dieu, ouvrier qui n’a pas à avoir honte, exposant justement la parole de la vérité ;
- mais évite les discours vains et profanes, car [ceux qui s’y livrent] iront plus avant dans l’impiété,
- et leur parole rongera comme une gangrène, desquels sont Hyménée et Philète qui se sont écartés de la vérité,
- disant que la résurrection a déjà eu lieu, et qui renversent la foi de quelques-uns.
- Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont siens, et : Qu’il se retire de l’iniquité, quiconque prononce le nom du Seigneur.
- Or, dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, mais aussi de bois et de terre ; et les uns à honneur, les autres à déshonneur.
- Si donc quelqu’un se purifie de ceux-ci, il sera un vase à honneur, sanctifié, utile au maître, préparé pour toute bonne œuvre.
- Mais fuis les convoitises de la jeunesse, et poursuis la justice, la foi, l’amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur ;
- mais évite les questions folles et insensées, sachant qu’elles engendrent des contestations.
- Et il ne faut pas que l’esclave du Seigneur conteste, mais qu’il soit doux envers tous, propre à enseigner, ayant du support ;
- enseignant avec douceur les opposants, [attendant] si Dieu, peut-être, ne leur donnera pas la repentance pour reconnaître la vérité,
- et s’ils ne se réveilleront pas du piège du diable, par qui ils ont été pris, pour faire sa volonté.
[modifier] Chapitre 3
- Or sache ceci, que dans les derniers jours il surviendra des temps fâcheux ;
- car les hommes seront égoïstes, avares, vantards, hautains, outrageux, désobéissants à leurs parents, ingrats, sans piété,
- sans affection naturelle, implacables, calomniateurs, incontinents, cruels, n’aimant pas le bien,
- traîtres, téméraires, enflés d’orgueil, amis des voluptés plutôt qu’amis de Dieu,
- ayant la forme de la piété, mais en ayant renié la puissance. Or détourne-toi de telles gens.
- Car d’entre eux sont ceux qui s’introduisent dans les maisons et qui mènent captives des femmelettes chargées de péchés, entraînées par des convoitises diverses,
- qui apprennent toujours et qui ne peuvent jamais parvenir à la connaissance de la vérité.
- Or de la même manière dont Jannès et Jambrès résistèrent à Moïse, ainsi aussi ceux-ci résistent à la vérité, hommes corrompus dans leur entendement, réprouvés quant à la foi :
- mais ils n’iront pas plus avant, car leur folie sera manifeste pour tous, comme a été celle de ceux-là aussi.
- Mais toi, tu as pleinement compris ma doctrine, ma conduite, mon but constant, ma foi, mon support, mon amour, ma patience,
- mes persécutions, mes souffrances, telles qu’elles me sont arrivées à Antioche, à Iconium et à Lystre, quelles persécutions j’ai endurées ; — et le Seigneur m’a délivré de toutes.
- Et tous ceux aussi qui veulent vivre pieusement dans le christ Jésus, seront persécutés ;
- mais les hommes méchants et les imposteurs iront de mal en pis, séduisant et étant séduits.
- Mais toi, demeure dans les choses que tu as apprises et dont tu as été pleinement convaincu, sachant de qui tu les as apprises,
- et que, dès l’enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi qui est dans le christ Jésus.
- Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,
- afin que l’homme de Dieu soit accompli et parfaitement accompli pour toute bonne œuvre.
[modifier] Chapitre 4
- Je t’en adjure devant Dieu et le christ Jésus, qui va juger vivants et morts, et par son apparition et par son règne :
- prêche la parole, insiste en temps et hors de temps, convaincs, reprends, exhorte, avec toute longanimité et doctrine ;
- car il y aura un temps où ils ne supporteront pas le sain enseignement ; mais, ayant des oreilles qui leur démangent, ils s’amasseront des docteurs selon leurs propres convoitises,
- et ils détourneront leurs oreilles de la vérité et se tourneront vers les fables.
- Mais toi, sois sobre en toutes choses, endure les souffrances, fais l’œuvre d’un évangéliste, accomplis pleinement ton service ;
- car, pour moi, je sers déjà de libation, et le temps de mon départ est arrivé ;
- j’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi :
- désormais m’est réservée la couronne de justice, que le Seigneur juste juge me donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui aiment son apparition.
- Empresse-toi de venir bientôt auprès de moi,
- car Démas m’a abandonné, ayant aimé le présent siècle ; et il s’en est allé à Thessalonique, Crescens en Galatie, Tite en Dalmatie ;
- Luc seul est avec moi. Prends Marc et amène-le avec toi, car il m’est utile pour le service.
- Or j’ai envoyé Tychique à Éphèse.
- Quand tu viendras, apporte le manteau que j’ai laissé en Troade chez Carpus, et les livres, spécialement les parchemins.
- Alexandre, l’ouvrier en cuivre, a montré envers moi beaucoup de méchanceté ; le Seigneur lui rendra selon ses œuvres.
- Garde-toi aussi de lui, car il s’est fort opposé à nos paroles.
- Dans ma première défense, personne n’a été avec moi, mais tous m’ont abandonné : que cela ne leur soit pas imputé.
- Mais le Seigneur s’est tenu près de moi et m’a fortifié, afin que par moi la prédication fût pleinement accomplie et que toutes les nations l’entendissent ; et j’ai été délivré de la gueule du lion.
- Le Seigneur me délivrera de toute mauvaise œuvre et me conservera pour son royaume céleste. À lui la gloire, aux siècles des siècles ! Amen.
- Salue Prisca et Aquilas et la maison d’Onésiphore.
- Éraste est demeuré à Corinthe, et j’ai laissé Trophime malade à Milet.
- Empresse-toi de venir avant l’hiver. Eubulus et Pudens, et Linus et Claudia, et tous les frères, te saluent.
- Le seigneur Jésus Christ soit avec ton esprit. Que la grâce soit avec vous !
