L’Homme de cour (La Houssaie)/Table
TABLE DES MAXIMES
I. Tout est maintenant au point de sa perfection, et l’habile homme au plus haut.
1
II. L’esprit et le génie.
1
III. Ne se point ouvrir, ni déclarer.
2
IV. Le savoir et la valeur font réciproquement les grands hommes.
2
V. Se rendre toujours nécessaire.
3
VI. L’homme au comble de sa perfection.
3
VII. Se bien garder de vaincre son maître.
4
VIII. L’homme qui ne se passionne jamais.
4
IX. Démentir les défauts de sa nation.
5
X. Fortune et renommée.
6
XI. Traiter avec ceux de qui l’on peut apprendre.
6
XII. La nature et l’art ; la matière et l’ouvrier.
7
XIII. Procéder quelquefois finement, quelquefois rondement.
7
XIV. La chose et la manière.
8
XV. Se servir d’esprits auxiliaires.
9
XVI. Le savoir et la droite intention.
9
XVII. Ne pas tenir toujours un même procédé.
10
XVIII. L’application et le génie.
10
XIX. N’être point trop prôné par les bruits de la renommée.
11
XX. L’homme dans son siècle.
12
XXI. L’art d’être heureux.
12
XXII. Être homme de mise.
13
XXIII. N’avoir point de tache.
13
XXIV. Modérer son imagination.
14
XXV. Être bon entendeur.
14
XXVI. Trouver le faible de chacun.
15
XXVII. Préférer l’intension à l’extension.
16
XXVIII. N’avoir rien de vulgaire.
16
XXIX. Être homme droit.
17
XXX. N’affecter point d’emplois extraordinaires, ni chimériques.
17
XXXI. Connaître les gens heureux, pour s’en servir ; et les malheureux, pour s’en écarter.
18
XXXII. Avoir le renom de contenter chacun.
19
XXXIII. Savoir se soustraire.
19
XXXIV. Connaître son fort.
20
XXXV. Peser les choses selon leur juste valeur.
20
XXXVI. Sonder sa fortune et ses forces, avant que de s’embarquer dans aucune entreprise.
21
XXXVII. Deviner où portent de petits mots qu’on nous jette en passant, et savoir en tirer du profit.
22
XXXVIII. Savoir se modérer dans la bonne fortune.
22
XXXIX. Connaître l’essence et la saison des choses, et savoir s’en servir.
23
XL. Se faire aimer de tous.
23
XLI. N’exagérer jamais.
24
XLII. De l’ascendant.
25
XLIII. Parler comme le vulgaire, mais penser comme les sages.
25
XLIV. Sympathiser avec les grands hommes.
26
XLV. User de réflexion, sans en abuser.
27
XLVI. Corriger son antipathie.
27
XLVII. Éviter les engagements.
28
XLVIII. L’homme de grand fonds.
28
XLIX. L’homme judicieux et pénétrant.
29
L. Ne se perdre jamais le respect à soi-même.
29
LI. L’homme de bon choix.
30
LII. Ne s’emporter jamais.
30
LIII. Diligent et intelligent.
31
LIV. Avoir du sang aux ongles.
31
LV. L’homme qui sait attendre.
32
LVI. Trouver de bons expédients.
33
LVII. Les gens de réflexion sont les plus sûrs.
33
LVIII. Se mesurer selon les gens.
34
LIX. Se faire désirer et regretter.
34
LX. Le bon sens.
35
LXI. Exceller dans l’excellent.
35
LXII. Se servir de bons instruments.
36
LXIII. L’excellence de la primauté.
36
LXIV. Savoir s’épargner du chagrin.
37
LXV. Le goût fin.
38
LXVI. Prendre bien ses mesures, avant que d’entreprendre.
39
LXVII. Préférer les emplois plausibles.
39
LXVIII. Faire comprendre est bien meilleur que faire souvenir.
40
LXIX. Ne point donner dans l’humeur vulgaire.
41
LXX. Savoir refuser.
41
LXXI. N’être point inégal et irrégulier dans son procédé.
42
LXXII. Avoir de la résolution.
42
LXXIII. Trouver ses défaites.
43
LXXIV. N’être point inaccessible.
44
LXXV. Se proposer quelque héros, non pas tant à imiter qu’à surpasser.
45
LXXVI. N’être pas toujours sur le plaisant.
45
LXXVII. S’accommoder à toutes sortes de gens.
46
LXXVIII. L’art d’entreprendre à propos.
46
LXXIX. L’humeur joviale.
47
LXXX. Être soigneux de s’informer.
47
LXXXI. Renouveler sa réputation de temps en temps.
48
LXXXII. Ne pas trop approfondir le bien, ni le mal.
48
LXXXIII. Faire de petites fautes à dessein.
49
LXXXIV. Savoir tirer profit de ses ennemis.
49
LXXXV. Ne se point prodiguer.
50
LXXXVI. Se munir contre la médisance.
51
LXXXVII. Cultiver et embellir.
51
LXXXVIII. S’étudier à avoir les manières sublimes.
52
LXXXIX. Connaître parfaitement son génie, son esprit, son cœur, et ses passions.
53
XC. Le moyen de vivre longtemps.
53
XCI. Agir sans crainte de manquer.
54
XCII. L’esprit transcendant en toutes choses.
54
XCIII. L’homme universel.
55
XCIV. Capacité inépuisable.
55
XCV. Savoir entretenir l’attente d’autrui.
56
XCVI. La syndérèse.
56
XCVII. Acquérir et conserver la réputation.
57
XCVIII. Dissimuler.
57
XCIX. La réalité et l’apparence.
57
C. L’homme désabusé. Le chrétien sage. Le courtisan philosophe.
58
CI. Une partie du monde se moque de l’autre, et l’une et l’autre rient de leur folie commune.
58
CII. Estomac bon à recevoir les grosses bouchées de la fortune.
59
CIII. Conserver la majesté propre à son état.
60
CIV. Tâter le pouls aux affaires.
60
CV. N’être point lassant.
61
CVI. Ne point faire parade de sa fortune.
62
CVII. Ne point montrer qu’on soit content de soi-même.
62
CVIII. Le plus court chemin pour devenir grand personnage est de savoir choisir son monde.
63
CIX. N’être point répréhensif.
64
CX. N’attendre pas qu’on soit soleil couchant.
64
CXI. Faire des amis.
65
CXII. Gagner le cœur.
66
CXIII. Dans la bonne fortune, se préparer à la mauvaise.
66
CXIV. Ne compéter jamais.
67
CXV. Se faire aux humeurs de ceux avec qui l’on a à vivre.
68
CXVI. Traiter toujours avec des gens soigneux de leur devoir.
68
CXVII. Ne parler jamais de soi-même.
69
CXVIII. Affecter le renom d’être civil.
69
CXIX. Ne pas faire le revêche.
70
CXX. S’accommoder au temps.
70
CXXI. Ne point faire une affaire de ce qui n’en est pas une.
71
CXXII. L’autorité dans les paroles et dans les actions.
72
CXXIII. L’homme sans affectation.
72
CXXIV. Se faire regretter.
73
CXXV. N’être point livre de compte.
74
CXXVI. Ce n’est pas être fou que de faire une folie, mais bien de ne la savoir pas cacher.
74
CXXVII. Le je-ne-sais-quoi.
75
CXXVIII. Le haut courage.
76
CXXIX. Ne se plaindre jamais.
76
CXXX. Faire, et faire paraître.
77
CXXXI. Le procédé de galant homme.
77
CXXXII. S’aviser, et se raviser.
78
CXXXIII. Être plutôt fou avec tous, que sage tout seul.
79
CXXXIV. Avoir le double des choses nécessaires à la vie.
79
CXXXV. N’être point esprit de contradiction.
80
CXXXVI. Prendre bien les affaires, et leur tâter incontinent le pouls.
80
CXXXVII. Il ne faut au sage que lui-même.
81
CXXXVIII. L’art de laisser aller les choses comme elles peuvent, surtout quand la mer est orageuse.
81
CXXXIX. Connaître les jours malheureux.
82
CXL. Donner d’abord dans le bon de chaque chose.
83
CXLI. Ne se point écouter.
83
CXLII. Ne prendre jamais le mauvais parti, en dépit de son adversaire qui a pris le meilleur.
84
CXLIII. Se garder de donner dans le paradoxe en voulant s’éloigner du vulgaire.
85
CXLIV. Entrer sous le voile de l’intérêt d’autrui, pour rencontrer après le sien.
86
CXLV. Ne point montrer le doigt malade.
86
CXLVI. Regarder au-dedans.
87
CXLVII. N’être point inaccessible.
87
CXLVIII. Savoir l’art de converser.
88
CXLIX. Savoir détourner les maux sur autrui.
89
CL. Savoir faire valoir ce que l’on fait.
89
CLI. Penser aujourd’hui pour demain, et pour longtemps.
90
CLII. Ne s’associer jamais avec personne auprès de qui l’on ait moins de lustre.
91
CLIII. Fuir d’être obligé de remplir un grand vide.
91
CLIV. N’être facile ni à croire, ni à aimer.
92
CLV. L’art de se contenir.
93
CLVI. Les amis par élection.
93
CLVII. Ne se point tromper en gens.
94
CLVIII. Savoir user de ses amis.
94
CLIX. Savoir souffrir les sots.
95
CLX. Parler sobrement à ses émules, par précaution ; et aux autres, par bienséance.
96
CLXI. Connaître les défauts où l’on se plaît.
96
CLXII. Savoir triompher de la jalousie et de l’envie.
97
CLXIII. Il ne faut jamais perdre les bonnes grâces de celui qui est heureux, pour prendre pitié d’un malheureux.
98
CLXIV. Tirer quelques coups en l’air.
99
CLXV. Faire bonne guerre.
99
CLXVI. Discerner l’homme qui donne des paroles d’avec celui qui donne des effets.
100
CLXVII. Se savoir aider.
101
CLXVIII. Ne point donner dans le monstrueux.
101
CLXIX. Plus d’attention à ne pas manquer un coup, qu’à en bien tirer cent.
102
CLXX. User de ménagement en toutes choses.
102
CLXXI. Ne pas abuser de la faveur.
103
CLXXII. Ne s’engager point avec qui n’a rien à perdre.
103
CLXXIII. N’être point de verre dans la conversation, encore moins dans l’amitié.
104
CLXXIV. Ne point vivre à la hâte.
105
CLXXV. L’homme substantiel.
105
CLXXVI. Savoir, ou écouter ceux qui savent.
106
CLXXVII. Éviter le trop de familiarité dans la conversation.
107
CLXXVIII. Croire au cœur, et surtout quand c’est un cœur de pressentiment.
107
CLXXIX. Se retenir de parler, c’est le sceau de la capacité.
108
CLXXX. Ne se régler jamais sur ce que l’ennemi avait dessein de faire.
109
CLXXXI. Ne point mentir, mais ne pas dire toutes les vérités.
109
CLXXXII. Un grain de hardiesse tient lieu d’une grande habileté.
110
CLXXXIII. Ne se point entêter.
110
CLXXXIV. N’être point cérémonieux.
111
CLXXXV. N’exposer jamais son crédit au risque d’une seule entrevue.
112
CLXXXVI. Discerner les défauts, quoiqu’ils soient devenus à la mode.
112
CLXXXVII. Faire soi-même tout ce qui est agréable, et par autrui tout ce qui est odieux.
113
CLXXXVIII. Porter toujours en compagnie quelque chose à louer.
114
CLXXXIX. Se prévaloir du besoin d’autrui.
115
CXC. Trouver sa consolation partout.
115
CXCI. Ne se point repaître d’une courtoisie excessive.
116
CXCII. L’homme de grande paix est homme de longue vie.
116
CXCIII. Veille de près sur celui qui entre dans ton intérêt pour sortir avec le sien.
117
CXCIV. Juger modestement de soi-même et de ses affaires, surtout quand on ne fait que commencer à vivre.
117
CXCV. Savoir estimer.
118
CXCVI. Connaître son étoile.
119
CXCVII. Ne s’embarrasser jamais avec les sots.
119
CXCVIII. Savoir se transplanter.
120
CXCIX. Savoir se mettre sur le pied d’homme sage, et non d’homme intrigant.
121
CC. Avoir toujours quelque chose à désirer, pour ne pas être malheureux dans son bonheur.
121
CCI. Tous ceux qui paraissent fous le sont, et encore la moitié de ceux qui ne le paraissent pas.
122
CCII. Les dits et les faits rendent un homme accompli.
122
CCIII. Connaître les excellences de son siècle.
123
CCIV. Ce qui est facile se doit entreprendre comme s’il était difficile ; et ce qui est difficile comme s’il était facile.
123
CCV. Savoir jouer de mépris.
124
CCVI. Il y a partout un vulgaire.
125
CCVII. User de retenue.
125
CCVIII. Ne point mourir du mal de fou.
126
CCIX. Ne point donner dans la folie des autres.
127
CCX. Savoir jouer de la vérité.
127
CCXI. Au ciel tout est plaisir ; en enfer tout est peine : le monde, comme mitoyen, tient de l’un et de l’autre.
128
CCXII. Se réserver toujours la fin de l’art.
128
CCXIII. Savoir contredire.
129
CCXIV. D’une folie n’en pas faire deux.
130
CCXV. Avoir l’œil sur celui qui joue de seconde intention.
130
CCXVI. Parler net.
131
CCXVII. Il ne faut ni aimer, ni haïr pour toujours.
132
CCXVIII. Ne rien faire par caprice, mais tout avec circonspection.
132
CCXIX. Ne point passer pour homme d’artifice.
133
CCXX. Se couvrir de la peau du renard, quand on ne peut pas se servir de celle du lion.
134
CCXXI. N’être point trop prompt à s’engager, ni à engager autrui.
134
CCXXII. L’homme retenu a toute l’apparence d’être prudent.
135
CCXXIII. N’être pas trop singulier, ni par affectation, ni par inadvertance.
135
CCXXIV. Ne prendre jamais les choses à contre-poil, bien qu’elles y viennent.
136
CCXXV. Connaître son défaut dominant.
136
CCXXVI. Attention à engager.
137
CCXXVII. N’être point homme de première impression.
137
CCXXVIII. N’avoir ni le bruit ni le renom d’avoir méchante langue.
138
CCXXIX. Savoir partager sa vie en homme d’esprit.
139
CCXXX. Ouvrir les yeux quand il est temps.
139
CCXXXI. Ne laisser jamais voir les choses qu’elles ne soient achevées.
140
CCXXXII. Savoir un peu le commerce de la vie.
141
CCXXXIII. Savoir trouver le goût d’autrui.
141
CCXXXIV. N’engager jamais sa réputation sans avoir des gages de l’honneur d’autrui.
142
CCXXXV. Savoir demander.
143
CCXXXVI. Faire une grâce de ce qui n’eût été après qu’une récompense.
143
CCXXXVII. N’être jamais en part des secrets de ses supérieurs.
144
CCXXXVIII. Connaître la pièce qui nous manque.
145
CCXXXIX. N’être pas trop fin.
145
CCXL. Savoir faire l’ignorant.
146
CCXLI. Souffrir la raillerie, mais ne point railler.
146
CCXLII. Poursuivre sa pointe.
147
CCXLIII. N’être pas colombe en tout.
147
CCXLIV. Savoir obliger.
148
CCXLV. Raisonner quelquefois à rebours du vulgaire.
149
CCXLVI. Ne donner jamais de satisfaction à ceux qui n’en demandent point.
149
CCXLVII. Savoir un peu plus, et vivre un peu moins.
150
CCXLVIII. Ne se pas laisser aller au dernier.
150
CCXLIX. Ne point commencer à vivre par où il faut achever.
151
CCL. Quand faut-il raisonner à rebours ?
151
CCLI. Il faut se servir des moyens humains, comme s’il n’y en avait point de divins ; et des divins, comme s’il n’y en avait point d’humains.
152
CCLII. Ni tout à soi, ni tout à autrui.
152
CCLIII. Ne se rendre pas trop intelligible.
153
CCLIV. Ne pas négliger le mal parce qu’il est petit.
153
CCLV. Faire peu de bien à la fois, mais souvent.
154
CCLVI. Se tenir toujours préparé contre les attaques des rustiques, des opiniâtres, des présomptueux, et de tous les autres impertinents.
155
CCLVII. N’en venir jamais à la rupture.
155
CCLVIII. Chercher quelqu’un qui aide à porter le faix de l’adversité.
156
CCLIX. Prévenir les offenses, et en faire des faveurs.
157
CCLX. Tu ne seras ni tout entier à personne, ni personne tout entier à toi.
157
CCLXI. Ne point continuer une sottise.
158
CCLXII. Savoir oublier.
158
CCLXIII. Beaucoup de choses qui servent au plaisir ne se doivent pas posséder en propre.
159
CCLXIV. N’avoir point de jour négligé.
159
CCLXV. Savoir engager ses dépendants.
160
CCLXVI. N’être pas méchant d’être trop bon.
160
CCLXVII. Paroles de soie.
161
CCLXVIII. Le sage doit faire au commencement ce que le fou fait à la fin.
161
CCLXIX. Se prévaloir de sa nouveauté.
162
CCLXX. Ne point condamner tout seul ce qui plaît à plusieurs.
163
CCLXXI. Que celui qui sait peu dans sa profession s’en tienne toujours au plus certain.
163
CCLXXII. Vendre les choses à prix de courtoisie.
164
CCLXXIII. Connaître à fond le caractère de ceux avec qui l’on traite.
164
CCLXXIV. Avoir le don de plaire.
165
CCLXXV. Se conformer à l’usage, mais non pas à la folie commune.
165
CCLXXVI. Savoir renouveler son génie par la nature et par l’art.
166
CCLXXVII. L’homme d’ostentation.
167
CCLXXVIII. Fuir en tout d’être remarquable.
168
CCLXXIX. Laisser contredire sans dire.
168
CCLXXX. L’homme de bon aloi.
169
CCLXXXI. L’approbation des habiles gens.
169
CCLXXXII. Se servir de l’expédient de l’absence pour se faire respecter ou estimer.
170
CCLXXXIII. Être homme de bonne invention.
170
CCLXXXIV. Ne te mêle point des affaires d’autrui, et tu ne seras point mal dans les tiennes.
171
CCLXXXV. Ne se pas perdre avec autrui.
171
CCLXXXVI. Ne se pas laisser obliger entièrement, ni par toutes sortes de gens.
172
CCLXXXVII. N’agir jamais durant la passion.
172
CCLXXXVIII. Vivre selon l’occasion.
173
CCLXXXIX. Ce qui discrédite davantage un homme, est de montrer qu’il est homme.
173
CCXC. C’est un bonheur de joindre l’estime avec l’affection.
174
CCXCI. Savoir faire une tentative.
174
CCXCII. Être au-dessus, et non au-dessous de son emploi.
175
CCXCIII. De la maturité.
175
CCXCIV. Se modérer dans ses opinions.
176
CCXCV. Faire, sans faire l’homme d’affaires.
176
CCXCVI. L’homme de prix et de qualités majestueuses.
177
CCXCVII. Faire tout, comme si l’on avait des témoins.
178
CCXCVIII. L’esprit fécond, le jugement profond, et le goût fin.
178
CCXCIX. Laisser avec la faim.
179
CCC. Enfin, être saint.
179