Les Dilemmes de la métaphysique pure
Félix Alcan, .
LES DILEMMES
DE LA
MÉTAPHYSIQUE PURE
DE LA
MÉTAPHYSIQUE PURE
PAR
CHARLES RENOUVIER
PARIS
ANCIENNE LIBRAIRIE GERMER BAILLIÈRE ET Cie
FÉLIX ALCAN, ÉDITEUR
108, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, 108
ANCIENNE LIBRAIRIE GERMER BAILLIÈRE ET Cie
FÉLIX ALCAN, ÉDITEUR
108, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, 108
1901
Tous droits de traduction et de reproduction réservés.
À
ÉMILE BOUTROUX
À L’AUTEUR
De la Contingence des Lois de la nature.
ÉMILE BOUTROUX
À L’AUTEUR
De la Contingence des Lois de la nature.
TABLE DES MATIÈRES
I. | Introduction. Position du problème. 1 |
II. | Le principe de contradiction. 2 |
III. | Les contradictoires dans le sujet. 3 |
IV. | Le subjectif et l’objectif. 5 |
V. | La réalité et le réalisme. 8 |
VI. | Définition du dilemme métaphysique. 11 |
L’INCONDITIONNÉ. — LE CONDITIONNÉ
VII. | L’inconditionné pur. L’éléatisme. 13 |
VIII. | L’éléatisme continué et renouvelé. 16 |
IX. | L’inconditionné sous différentes dénominations. 18 |
X. | Le rapport du conditionné à l’inconditionné. — Le réalisme avant Platon. 19 |
XI. | Le réalisme dans la doctrine de Platon. 23 |
XII. | Le réalisme dans la doctrine d’Aristote. 25 |
XIII. | Le réalisme des hypostases : côté du polythéisme. 27 |
XIV. | Le réalisme des hypostases : côté du christianisme. 29 |
XV. | Le monde dans l’Inconditionné. Doctrine de Spinoza. 33 |
XVI. | Le monde dans l’Inconditionné. Doctrine de Leibniz. 35 |
XVII. | L’Inconditionné en tant qu’inconnaissable. Kant. 37 |
XVIII. | La preuve prétendue de l’absolu par le relatif. 41 |
XIX. | L’Inconditionné inconnaissable considéré comme inconcevable. 42 |
XX. | Contradiction intrinsèque des théories de l’Inconditionné. 46 |
XXI. | Le dilemme de l’Inconditionné. 50 |
LA SUBSTANCE. — LA LOI, OU FONCTION DES PHÉNOMÈNES
XXII. | La plus ancienne idée de la substance universelle. Anaximandre. 55 |
XXIII. | L’unité de substance. Héraclite. Straton. Les stoïciens. 58 |
XXIV. | Le spinosisme et le stoïcisme. 61 |
XXV. | Multiplicité de la substance. Origine de l’atomisme. 63 |
XXVI. | La doctrine de Démocrite à l’égard des phénomènes mentals. 66 |
XXVII. | La substance indéterminée et ses hypostases chez Platon. 69 |
XXVIII. | La substance dans l’aristotélisme. 72 |
XXIX. | La dualité des substances. Descartes. 75 |
XXX. | Le rapport des substances. Spinoza et Malebranche. 77 |
XXXI. | Les substances dans l’idéalisme. Leibniz et l’harmonie préétablie. 80 |
XXXII. | La critique de la substance. Berkeley. Hume. 84 |
XXXIII. | Les substances dans le criticisme kantien. 88 |
XXXIV. | Le dilemme de la substance. 91 |
L’INFINI. — LE FINI
XXXV. | L’infini du temps. Les antésocratiques ; Aristote. 100 |
XXXVI. | L’éternité chez les théologiens. 104 |
XXXVII. | L’infini en extension. 107 |
XXXVIII. | L’espace infini des savants modernes. 110 |
XXXIX. | L’infini de composition. — Le rapport du fini à l’infini. 112 |
XL. | L’infini de composition dans la philosophie moderne. 117 |
XLI. | Le dilemme de l’infinitisme. 122 |
LE DÉTERMINISME. — LA LIBERTÉ
XLII. | Définitions. 126 |
XLIII. | L’idée du libre et du nécessaire, avant la psychologie. 130 |
XLIV. | La question envisagée psychologiquement. Socrate et Aristote. 133 |
XLV. | La liberté chez les épicuriens et chez les stoïciens. 137 |
XLVI. | La question débattue entre le stoïcisme et la Nouvelle Académie. 139 |
XLVII. | La critique sceptique de la causalité. Œnésidème. 143 |
XLVIII. | Le conflit dans l’ère théologique. L’alexandrinisme. 145 |
XLIX. | Le conflit dans l’ère théologique. L’Église. 148 |
L. | Le conflit dans la philosophie moderne : branche aprioriste. 151 |
LI. | Suite : branche apostérioriste. Locke, Berkeley, Hume. 156 |
LII. | La thèse de la nécessité dans l’associationisme et dans l’évolutionisme. 162 |
LIII. | L’argument de la conservation des forces vives. 167 |
LIV. | La thèse de la liberté comme croyance. Jules Lequier. 169 |
LV. | Le dilemme du déterminisme quant au connaître. 172 |
LVI. | Le dilemme du déterminisme quant à l’être. 177 |
LA CHOSE. — LA PERSONNE
LVII. | Les idées de chose et de personne, aux époques mythologiques. 184 |
LVIII. | L’obstacle à la reconnaissance philosophique de la personnalité. 189 |
LIX. | La chose et la personne dans les doctrines indiennes. 190 |
LX. | La doctrine de la chose dans la plus ancienne philosophie grecque. 192 |
LXI. | Les origines de l’idéalisme dans la philosophie grecque. 197 |
LXII. | La doctrine platonicienne des Idées. 201 |
LXIII. | Les hypostases. La métaphysique adaptée au christianisme. 203 |
LXIV. | La personnalité chez Malebranche, Spinoza et Leibniz. 206 |
LXV. | La personnalité dans le réalisme idéaliste. Berkeley. 209 |
LXVI. | La personnalité en différents systèmes de réalisme idéaliste. 214 |
LXVII. | Le réalisme de l’intelligence universelle. 218 |
LXVIII. | Résumé des formes de l’impersonnalisme. 222 |
LXIX. | La personnalité de Dieu et l’origine du mal dans les doctrines réalistes. 229 |
LXX. | La thèse du personnalisme. 233 |
LXXI. | Le dilemme de l’impersonnalisme. 238 |
CONCLUSION
LXXII. | Formules résumées des cinq dilemmes. 247 |
LXXIII. | Rapports logiques des dilemmes entre eux. Difficultés d’une dichotomie logique unique. 255 |
LXXIV. | Réduction des alternatives à une alternative dernière. L’antithèse. 260 |
LXXV. | Réduction des alternatives à une alternative dernière. La thèse. 267 |
LXXVI. | Conclusion. 275 |