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^^^^-οη, un excès ou un défaut d’éner- ~**°*<ze à les obtenir par des moyens -enables. En effet, on blâme l’am- % y^U nrant aux honneurs avec plus . ’ ^ , ou par des moyens répréhen- A#^^^ seulement celui qui, trop ’^ j0*>ô’ clique, n’éprouve pas le
- >» ’ ^ - — tions no *>fes et gêné•
- V ^^ ^ ^s qu’on applaudit à i’am-
,. ^ fy• anhomme de cœur et capable *y #4fr’ - v és, ou qu’on loue la sagesse et ’^ *i de celui qui n’est pas assez touché ^ïients d’une ambition légitime , ainsi que àX déjà remarqué. Au reste, il est facile de voir u e , conxtue les mots qui expriment le penchant U l eS P ass ^ olls des hommes pour différentes choses, . ppttquent de bien des manières différentes (a) , -n’emploie pas aussi toujours le terme à’ambi- ’&U& P our désigner un même caractère, mais qu’on , n sert tantôt dans un sens favorable, quand on y a opUque à ceux qui désirent l’estime et la consi- j ^ration publiques plus que ne le fait le commun des hommes ; et d’autres fois dans un sens défavo- rable* en parlant de ceux chez qui ce désir est eKa géré et porté au delà des bornes que prescrit la raison. Mais, comme le juste milieu en ce genre n’a pas été marqué par un nom exprès, les extrêmes sem- (a) Voyex ci-dessus 1. 3 , c. i3.