Page:Aristote - Morale à Nicomaque, Ladrange, 1856.djvu/1239

Cette page n’a pas encore été corrigée

LIVRE I, CH. VIII, g 20. 235

bien commun n'est pas le bien en soi, puisqu' alors le bien en soi se trouverait dans le bien le plus futile. Il n'est pas non plus applicable et pratique ; ainsi, la médecine ne s'occupe pas de donner à l'être qu'elle soigne une dispo- sition qu'ont tous les êtres; elle s'occupe uniquement de lui donner la santé ; et tous les autres arts agissent comme elle. § 19. Mais ce mot de bien a beaucoup de sens ; et dans le bien, il y a aussi le beau et l'honnête, qui est essen- tiellement pratique, tandis que le bien en soi ne l'est pas. Le bien pratique est celui qui est la cause finale pour la- quelle on agit. Mais on ne voit pas assez évidemment quel bien il peut y avoir dans les choses immobiles, puisque l'Idée du bien n'est pas le bien même qu'on cherche, non plus que le bien commun. Le premier est immobile, et n'est pas pratique; l'autre est mobile, mais il n'est pas plus pratique pour cela. § 20. Le but en vue duquel on fait tout le reste, est, en tant que fin, le bien suprême ; il est la cause de tous les autres biens classés au-dessous de lui, et il leur est antérieur à tous. Par con-

��commun. C'est-à-dire, le bien qui se plus alors ni le bien spécial qu'on

trouve dans plusieurs choses à la fois cherche dans les diverses circons-

et au même titre. tances de la vie, ni même cette notion

§ 19. Ce mot de bien a beaucoup commune du bien que suggère l'ob-

de sens. Un des premiers soins qu'il servatiui! de plusieurs choses bonnes,

eût fallu prendre en effet dans toute § 20. Le but en vue dvquel. Il

cetle discussion, c'était de définir semble que ceci est une réponse aux

précisément là notion du bien. — objections et une apologie de la théo-

Dans tes cfioses immobiles. Pensée rie des Idées, plutùt qu'une critique,

obscure et insuffisamment dévelop- Mais il faut bien distinguer le bien

péc. L'auteur veut dire sans doute suprême et le bien en soi. Dans la

qu'en faisant de l'Idée du bien en soi Morale à Nicomaquc, cetle distinction

une essence éternelle et immuable, a été faite, sans que d'ailleurs Pop-

on perd do vue que celte Idée n'est position de ces deux notions soit

�� �