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568 DE L*ÉGAL11'B quelque chose de souverainement brutal. Elle ne cadre pas le mieux du monde avec la moralité du siècle et les pres- cri ptions du droit des gens dont elle est la négation positive. De là la nécessité de recourir a la casuistique et d’éluder le droit par une considération arbitraire des faits. Le droit naturel, le droit des gens ne s’élève contre les usurpations politiques ou sociales, que parce qu’il admet comme premier principe l’égalité de tous les hommes, éga- lité théoriquement absolue, întégrale, qui impose à chacun l’obligati on de respecter aussi religieusement son semblable qu’il se respecte lui-même, tous ayant la même dignité originelle attachée à la personne humaine. L’égalité de droit ne pourrait se maintenir comme une pure abstraction, V , · n’ayant aucune corrélation avec les faits. Toutes les lois gé-

 nérales de la sociologie, quelque élevée qu’en puisse être la
 notion, doivent infailliblement se relier à une loi biolo-
 gique qui leur serve de base et leur crée une racine dans
 l’ordre des phénomènes matériels. Ainsi que nous l’avons

• " vu ailleurs, la base de l’égalité de droit, entre les hommes,

 ne saurait être autre chose, que la croyance aprioristique
 en leur égalité naturelle. Il a donc suffi à la conscience eu-
, ropéenne de supposer les autres races humaines inférieures
 à celles de l’Europe, pour que tous les principes de justira

il Il aient perdu leur importance et leur mode d’application ordi- ' d... naire, à chaque occasion ou il s’agit d’empiéter sur les do-

 maines de ces races déshéritées. Ce biais est d’une comm o-

. ,j.. dité incomparable et prouve la fine adresse du Caucasien.

 Sans doute, les choses ne se divulguent pas clairement.
 Ceux qui s’occupent des questions anthropologiques, ou

5 U même philosophiques, semblent ne se préoccuper aucune-

 ment de la portée juridique des théories ou des doctrines
 qu’ils préconisent; mais au fond tout s’enchaîne. Plus

g " d’une fois, l’homme d’Etat, acculé par des interpellations Vf difficiles et pressantes, s’abattra soudain sur ces théories