Page:De la Démonomanie des Sorciers (1587).djvu/21

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malins esprits, and des Sorciers s'esuanoüissoit, and se sõt trouuez seuls, and retournez en leur maison à lógues iournees. Brief on voit les procés faits contre les Sorciers d'Allemagne, de Frãce, d'Italie, d'Espagne, en ce [que] (17) nous auõs par escrit7 and voyons par chacun iour les tesmoignages infinis, les recollemens, confrõtations, conuictions, cõfessions, esquelles ont persisté iusques à la mort ceux qu'on a executez; qui pour la pluspart sont gens du tout ignorans ou vieilles femmes, qui n'auoie (02) t pas veu Plutarque, ny Herodote, ny Philostrate, ny les loix des autres peu ples, ny parlé aux Sorciers d'Allemaigne and d'Italie, pour s'accorder si bien en toutes choses, and en tous poincts comme elles font. Elles n'auoint pas veu S. Augnstin au x v. liure de la Cité de Dieu, qui dict, qu'il ne faut aucunemét douter and qu'il seroit bien impudent, qui voudroit nier, que les Demõs and malings esprits, n'ayent copulation charnelle auec les femmes, que les Grecs, pour ceste cause appellent Ephialtes, and Hyphialtes, les Latins, Incubes, Succubes and Syluans: Les Gaulois, Dusios (c'est le mot duquel vse S. Augustin) les vns en guise d'homme, les autres en guise de femme, la quelle copulation toutes les Sorcieres sont d'accord qu'elle se faict, nõ point en dormant, ains en veillant: qui est pour monstrer que ce n'est point l'oppression de la quelle parle (02) t les Medecins, qui demeurent tous d'accord qu'elle n'aduient iamais sinon en dormant. Et qu'il setoit aussi impossible que la mesme chose aduint aux Succubes, comme aux Incubes. Encores est-il bien estrange que ces Sorciers deposent and demeurent d'accord, and que les malings esprits se monstrans en forme d'homme, ordinairement sont noirs, and plus hauts que les autres, ou petits comme Nains: ainsi que Georges8 Agricola des premiers hommes de son aage, a laissé par escrit. Or les Sorciers que nous disons n'auoiét pas veu ce que dict Valere Maxime, au premier liure parlant de Cassius Parmensis; auquel se presenta vn homme haut, and fort noir, and interrogé qu'il estoit, il dist, se [Greek omitted] esse, e'est à dire, qu'il estoit mauuais Demõ. Aussi les Sorciers n'ont pas veu les Histoires de Pline le Ieune és Epistres de Plutarque, Florus, Appian, and de Tacite, où ils parlent de Curtius Ruffus Proconsul d'Affrique, and Dion, and de Brutus, qui eurent -notes- 7Spranger in Maleo. Paulus Gullandus. 8in li. de Spiritibus subterraneis. Page 17

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