Il, in-iiî. CCXLVI. — Juillet 1641, ^99
eam Deo crédit difplicituram? An vero tenetur vnquam abjîinere, niji clare nouera abjîinendum? Et in affirma- finis, nunquidfemper illud aggredi débet, quod clare videt Deum ab eo requirere? Quifnam vero dixerit illum aliâ ratione teneri? Itaque cum abfqiie illâ claritate nunquam agere vel abjîinere teneatur, cur minorent veritqtem in moribus,quàm infcientiâpoJîulas,velfupponis?cum malle debeat Chrijlianus in Metaphyjîcis aut Geometricis, quàm in moribus aberrare. At vero, inquies, fi qiiis in vitâ
10 regendâ de corporibus & alijs obieûis dubitare velit, vt in Metaphyjicâ, fere nihil agetur. — Qiiid tum? Nihil agatur, dummodo non peccetur. — Atqui, \ verbi gratiâ, non audies facrum die Dominico, qiiàd dubitare pojjis num mûri Ecclejiœ, quos vider e putas, Jint veri mûri, an po-
1 5 tius, velut in fomnijs fieri folet, nihil Jint? — Sed quamdiu cum ratione dubitabis an Jint mûri, an Ecclefia vera, tune eam non teneris ingredi; quemadmodum neque comedere, Ji^ quantumuis vigilans, panem tibi prœjentem nejcias prœjentem, & dubites an dormias. — Sed, inquies, inte-
20 rim Jame conjumeris & morieris. — At non teneor come- dere, nifi mihi fit clarum & perjpecluni mihi adeffe ex quo vitam Jujîineam, quam, ob alimcnti non clare cogniti inopiam, Deo velut in holocaujlum offerre pojjim &debeam, qui me non obligat ad agendum, niJi clare perfpiciam me
25 vere agere, veraque obiecla mihi adeffe, circa quœ verjer. Duo itaque veritatis gênera Jlatuere non debuijîi. Neque dicas : quis vnquam hœc audiuerit, aut cogitarit? Hîc enim iniquum effet ^ vt mecum prœiudicijs ageres, quibus me liberum effe voluijli, & quœ, vel te nolente, automni-
3o bus repugnantibus, etiam in vitâ regendâ reijcere velim, nijî demonjîraueris id neque Jieri poffe, neque debere.
�� �
