Page:Descartes - Œuvres, éd. Adam et Tannery, III.djvu/488

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4/6 Correspondance. 1,481-482.

l'vne de l'autre ; car s'il y en auoit quelqu'vne en moy qui fuft telle, ie deurois neceffairement laconnoiftre. |On dira peut eftre que la difficulté demeure encor, à caufe que, bien que ie conçoiue lame & le cors comme deux fubllances que ie puis conceuoir l'vne 5 fans l'autre, & mefme en niant l'vne de l'autre, ie ne fuis pas touttefois alTuré qu'elles font telles que ie les conçoy. Mais il en faut reuenir à la règle cy-deuant pofée, à fçauoir, que nous ne pouuons auoir aucune connoiifance des chofes, que par les idées que nous en 10 conceuons; & que, par confequent, nous n'en deuons iuger que fuiuant ces idées, l^ mefme nous deuons penfer que tout ce qui répugne à ces idées eft abfo- lument impoffible, & implicque contradidion. Ainfy nous n'auons aucune raifon pour aiTurer qu'il n'y a i5 point de montaigne fans vallée, fmon que nous voions que leurs idées ne peuuent eftre complètes, quand nous les confiderons l'vne fans l'autre, bien que nous puiffions, par abftradion, auoir l'idée d'vne montai-

��1-2 s'il... connoiftrej il ne peut y en auoir de telle en moy, que ie ne la connoiffe. St{it toute une longue phrase omise dans la copie MS. : Et enfin ce ne font que les modes feuls, dont les idées font rendues non com- plètes par l'abftraclion de nolhe efprit, lors que nous les confi- derons fans la chofe dont ils font modes; car pour les fubftances, elles ne peuuent n'eltre pas com- plètes; & mefme il eft impoilible de conceuoir aucune de ces qua-

��litez qu'on nomme réelles, que, par cela feul qu'on les nomme réelles, onne lesconçoiuecomme complètes ; ce qui j fait auffi qu'on auoue qu'elles peuuent eflre fe- parées de la fubftance, finon naturellement, au moins fur- naturellement, ce qui fuffit. — 5 que... conceuoir] qui peu- uent ertre. — 6 &... l'autre omis. — 7 font] foient. ~- 8 con- çoy] croy. — (2 nous deuons omis. — i h après aucune] autre ajoute'.

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