iî2 Correspondance. i, fy
la rendre meilleure. Ainfy la hardiefie n*a pour excès la témérité, que lorfqu'elleva au delà des limites de la raifon ; mais pendant qu'elle ne les pafle point, elle peut encore auoir vn autre excès, qui confifte a n'eftre ac- compagnée d'aucune irrefolution ny d'aucune crainte. 5
I'ay penfé ces iours au nombre & a l'ordre de toutes ces pallions % affin de pouuoir plus particulièrement examiner leur nature; mais ie n'ay pas encore aflez digéré mes opinions, touchant ce fuiet, pour les ofer efcrire a V. A., & ie ne manqueray de m'en acquiter io de pluftoft qu'il me fera poffible.
Pour ce qui eft du libre arbitre^, ie confeffe qu'en ne penfant qu'a nous mefmes, nous ne pouuons ne le pas eftimer indépendant; mais lorlque nous penfons a la puiflance infinie de Dieu, nous ne pouuons ne pas «5 croyre que toutes chofes dépendent de luy. &, par confequent, que noftre libre arbitre n'en eft pas exemt. Car il implique contradiction de dire que Dieu ait créé les hommes de telle nature, que les actions de leur volonté ne dépendent point de la fiene, pour ce *o que c'eft le mefme que fi on difoit que fa puiflance eft tout enfemble finie & infinie : finie, puifqu'il y a quelque chofe qui n'en dépend point; &. infinie, puif- qu'il a pu créer cete chofe indépendante. Mais, comme la connoiflance de l'exiftence de Dieu ne nous doit ** pas empefcher d'eftre aflurez de noftre libre arbitre, pour ce que nous l'expérimentons & le fentons en
6 après iours] pattez ajouté. — ray] pasajouté. — 1 1 de]le(mieux). toutesom/s. — io après manque- — 19 les avant hommes] des.
a. Page 322, 1. 20.
b. Ibid., 1. 3o.
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