j $o Correspondance. i, 529.530.
mihi videtur in hâc materiâ parère dificultatem, niji quod non fatis dijîinguamus res extra cogitationem nojîram exijlentes, à rerum ideis, quœ funt in nojlrâ cogitatione-. Ita, cum cogito ejjentiam trianguli, & exijientiam eiufdem trianguli, duce ijlœ cogitationes, quatcnus funt cogita- '■> iiones,etiam objecliuè fumptœ,modaliter differunt, Jiriélè fumendo nomen modi;fed non idem ejî de triangulo extra cogitationem exijlente, in quo manifejium mihi videtur, ejjentiam & exijientiam nullo modo dijiingui; & idem ejl de omnibus vniuerfalibus ; vt, cum dico, Petrus ejî homo, 10 cogitatio quidem quâ cogito Petrum, differt modaliter ab eâ quâ cogito hominem, fed in ipfo Petro nihil aliud ejî ejfe hominem quam ejfe Petrum, &c. Sic igitur pono tan~ tum très dijiinéîiones : Reaiem, quœ ejl inter duas fub- Jlantias; Modalem, & Formalem, fiue rationis ratioci- <5 natœ; quœ tamen très, Jî opponantur dijlinclioni rationis Ratiocinantis, dici poffunt Reaies, & hoc fenfu dici po- terit ejfentia realiter dijiingui ab exijlentiâ. Vt etiam, cum per ejjentiam intelligimus rem, prout ejl obiecliuè in intelleclu, per exijientiam vero rem eandem , prout 20 ejl extra intelleclum, manifejium ejl Ma duo realiter dijiingui.
Ainfi quafi toutes les controuerfes de la Philofo- phie ne viennent que de ce qu'on ne s entend pas bien les vns les autres. Ex'cufez fi ce difcours eft trop ^ confus; le Meflager va partir, & ne me donne le temps que daiouter icy que ie me tiens extrêmement voftre obligé de la fouuenance que vous auez de moy, & que ie fuis, &c.
�� �
