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meurent en vn lieu où le pain n'eft plus, & où il y â vn autre corps en fa place; l'autre efl comment le corps de Iefus Chrift peut eftre fous les mefmes dimenfions où eftoit le pain. 5 I'ay deu refpondre a la première autrement qu'on ne fait dans l'Efcole, a caufe que i'ay vne autre opi- nion de la nature des accidens. Mais, pour la dernière, ie n'ay pas befoin de chercher aucune nouuelle expli- cation; & bien que i'en pufle trouuer quelqu'vne, ie
10 ne la voudrois pas diuulguer, pource qu'en ces ma- tières-la les plus communes opinions font les meil- leures. Ainfy on peut demander a tous les Théolo- giens, comme a moy : Iorfqu'vne fubftance corporelle eft changée en vne autre & que tous les accidens de
i5 la première demeurent, qu'eft ce qu'il y a de changé? Et ils doiuent refpondre, comme moy, qu'il n'y a rien du tout de changé de ce qui tomboit fous les fens, ny, par confequent, rien de ce pour quoy on a donné diuers noms a ces fubflances; car il eft certain que la
20 diuerfité des noms qu'on leur a donnez, ne vient que de ce qu'on a remarqué en elles diuerfes proprietez qui tombent fous les fens.
Au bas de cette lettre, dans le MS. de Chartres, se trouve la note sui- vante, d'une autre main que celle de Clerselier : « Voyez l'objection de » M r Arnaud, qui est sur la fin des 4'" objections page 254, et la response » de M r Des Cartes page 291 du Liure des Méditations. Plus voyez vne 1. autre objection qui est vers le milieu des 6* 5 objections page 417, et la » response de M r Des Cartes page 532 du mesme Liure. » Ces quatre extraits sont ensuite donnés dans le MS., p. 11, 12, 22 et 33. A la fin, p. 26, se trouve cette note : « Icy finit tout ce qu'on a d'Escrits de M r Des » Cartes traittant particulièrement de la Transubstantiatlon. Ce qui suit » sont Lettres, Réponses et Escrits que plusieurs sçauans ont composez a » l'occasion des sentimens de M r Des Cartes sur ce sacré mvstere. n
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