Principes. — Première Partie. }9
que des négations, c'eji à dire qu'il ne nous i pas donne tout ce qu'il pouuoit nous donner & que nous poyons par me/me moyen qu'il n'ejîoit point tenu de nous donner; au lieu qu'à noftre égard elles font des deffauts & des imperfedions.
32. Qu'il n'y a en nous que deux fortes de penfée, àfcauoir la perception de l'entendemetit & l'aâion de la volonté.
Car toutes les façons de penfer que nous refmarquons en nous, peuuent eftre rapportées à deux générales, dont l'vne confifte à apperceuoir par l'entendement, & l'autre à fe déterminer par la vo- lonté. Ainfi fentir, imaginer, & mefmes conceuoir des chofes pure- ment intelligibles, ne font que des façons différentes d'apperceuoir; mais defirer, auoir de l'auerfion, affurer, nier, douter, font des façons différentes d& vouloir.
��33. Que nous ne nous trompons que lors que nous jugeons de quelque chofe qui ne nous ejï pas affe\ connue.
Lors que nous apperceuons quelque chofe, nous ne fommes point en danger de nous méprendre, fi nous n'en jugeons en aucune façon ; & quand mefme nous en jugerions, pourueu que nous ne don- nions nortre confentement qu'à ce que nous connoiffons clairement & diftindement deuoir eftre compris en ce dont nous jugeons, nous ne fçaurions non plus faillir; mais ce qui fait que nous nous trompons ordinairement, ell que nous jugeons bien fouuent, encore que nous n'ayons pas vne connoillance bien exade de ce dont nous jugeons.
34. Que la volonté, aujji bien que V entendement, ejl requife pour juger.
l'auoûe que nous ne fçaurions juger de rien, fi noftre entendement n'y interuient, pource qu'il n'y a pas d'apparence que noftre vo- lonté fe détermine fur ce que noftre entendement n'apperçoit en aucune façon; mais comme la volonté eft abfolument neceffaire, afin que nous donnions noftre confentement à ce que | nous auons aucu- nement apperceu, & qu'il n'eft pas neceffaire, pour faire vn juge- ment tel quel, que nous ayons vne connoiflance entière & parfaite, de là vient que bien fouuent nous donnons noftre confentement à des chofes dont nous n'auons jamais eu qu'vne connoift'ance... fort confufe.
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