)4 Correspondance. i, 1:212?.
<e(t> dit* que omnia proptcr ipfum (Deum) faclafunt. que c'cft Dieu feul qui eft la eaufe finale, auffi bien que la eaule etlieiente de TVniuers; (^ pour les créatures, d'autant qti'elles feruent réciproquement les vnes aux autres, chacune le peut attribuer cet auantage, que 5 toutes celles qui lùy feruent font faites pour elle. 11 elt vray que les fix iours de la Création font tellement décrits en la Genefe, qu'il femble que l'homme en foit le principal fuiet; mais on peut dire que cette hilloire de la Genefe ayant elle écrite pour l'homme, ce font 10 principalement les chofes qui le regardent que le S. Efprit V a voulu fpecifier, tS: qu'il n'y ell parlé d'au- cunes, qu'en tant qu'elles fe raportent à l'homme. Et à caufe que les Prédicateurs, ayant foin de nous inciter à l'amour de Dieu^ ont coutume de nous reprefenter i5 les diuers vfagcs que nous tirons des autres créatures, l\; difent que Dieu les a faites pour nous, & qu'ils ne nous font point conllderer les autres fins pour lef- quelles on peut auffi dire qu'il les a faites, à caufe que cela ne fert point à leur fuiet, nous fommes fort en- 20 clins à croire qu'il ne les a faites que pour nous. Mais les Prédicateurs paiTent plus outre : car ils difent que chaque homme en particulier ell: redeuable à lefus- Chrift de tout le fang qu'il a répandu en la Croix, tout de mefme que s'il n'efloit mort que pour vn feul. En 2 5 quoy ils difent bien la vérité; mais, comme cela n'em- pefche pas qu'il n'ait racheté de ce mefme fang vn très- grand nombre d'autres hommes, ainfi ie ne voy point que le myftere | de l'Incarnation, & tous les autres auantages que Dieu a faits à l'homme, empefchent 3o
a. « Mais il est dit, au contraire, que. . . » (Inst.)
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