i48-'49- Secund.î: Responsiones. I j ^
exigit, in quâ rêvera contineatur illud omne quod in ipfâ continetur tantùm objective.
Nec fane video quid addi poffit,ut clarius appareat ideam iftam mihi adeffe non poiîe, nifi exiftat fummuni 5 ens, prseterquàm ex parte ledoris, ita fcilicet ut, ad ea qu3e jam fcripfi diligentiùs attendendo.liberet fe prae- judiciis, quibus forte lumen cjus naturale obruitur, & primis notionibus, quibus nihil evidentius aut vé- rins effe poteft, potius quàm opinionibus obfcuris d
lo falfis, fed longo ufu menti infixis, crcdere affuefcat. Quôd enim nihil fit in effcclu,quod Jion vcl funili vel eminentiori aliquo modo prœextilcrit in caufâ, prima no- 182 tio eft, quâ nulla clarior habetur; hœcque vulgaris, a nihilo nihil fit, ab eo non differt; quia fi concedatur
i5 aliquid effe in effedu,quod non fuerit in caufà, con-
ccdendum etiam eft hoc aliquid a nihilo factum elfe ;
nec patet cur nihil non poffît elle rei caufa, nifi ex eo
quèd in tali caufâ non effet idem quod in effedu.
Prima etiam notio eft, omncm rcalitatem five per-
20 fedionem^qucc tantùm cf ohjcélive in ideis, vel formaliler vel eminenter effe debere in carum caufs; &. huic foli innixa eft omnis opinio, quam de rerum extra mentem noftram pofitarum exiftentiâ unquam habuimus : unde enim fufpicati fuimus illas exiftere, nifi ex eo folo
25 quôd ipfarum ideac per fenfus ad mentem noftram pervenirent ?
Quèd autem aliqua idea fit in nobis entis fumme potentis & perfedi, ac etiam quôd hujus idea^ realitas objediva nec formaliter nec eminenter in nobis re-
3o periatur, clarum fiet iis qui fatis attendent, & diu mecum meditabun tur, Neque enim id, quod ab alte- 183
�� �
