i5o-i5i. Secundo Responsiones. ijj
nihil pofTum melius quàm vos ad fecundam meam Meditationem remittere, ut faltem aliquem ejus ufum effe advertatis. Quid enim hîc unà aut altéra periodo praeftare poffem, fi longiore ibi oratione,ad id unum 5 paratâ, & in quam non minus indujftriœ quàm in quic- quam aliud quod unquam fcriplerim mihi videor con- tuliffe, nihil efFeci ?
Nec obftat quod in eâ de mente humanâ tantùm egerim ; fatcor enim ultro & libenter ideam quam
lo habemus, exempli gratiâ, intelledûs divini, non dif- ferre ab illâ quam habemus nodri intelledûs, nifi tantùm ut idea numeri infiniti difFert ab ideâ quater- narii aut binarii ; atque idem effe de fingulis Dei attri- butis, quorum aliquod in nobis vefligium agnofcimus.
i5 I Sed praeterea in Deo intelligimus abfolutam im- iss menfitatem, fimplicitatem, unitatem omnia alia attri- buta compledentem , qua^ nullum plane exemplum habet, fed eft, ut ante dixi, tanquam nota artificis opcri fuo imprejja", ratione cujus agnofcimus nihil eorum
20 quae particulatim, ut in nobis ea percipimus, ita etiam in Deo propter defeclum intellectùs noftri confide- ramus,univoce illi & nobis convenire; atque etiam dignofcimus ex multis particularibus indefinitis, quo- rum ideas habemus, ut cognitionis indefinita, five in-
25 finitae, item potentiae, numeri, longitudinis &c., etiam înfinitorum, quaedam in ideâ Dei formaliter contineri, ut cognitionem & potentiam, alia tantùm eminenter, ut numerum & longitudinem ; quod fane non fieret,
14 Après agnofcimus, non à la ligne (2' édit.).
a. Voir ci-avant, p. 5i, 1. 16-7.
Œuvres. H. 18
�� �
