176 OEUVRES DE Descartes. igs-'gg-
ftantiâ cui infit. Cùm autem ipfam fubftantiam non immédiate per ipfam cognofcamus, fed perhoc tantùm quôd fit fubjedum quorundam aéluum, valde rationi
wi confentaneum eft, & ufus jubet, ut illas fubftantias, quas agnofcimus efle fubjecla plane diverforum ac- 5 tuum five accidentium, diverfis nominibus appelle- mus, atque ut poftca, utrum illa diverfa nomina ras diverfas vel unam & eandcm fignificent, examinemus. Sunt autem adus quidam, quos vocamus corporeos, ut magnitudino, figura, j motus, c*i; alia omnia qua: lo abfque locali extenfione cogitari non poiïunt : atque fubftantiam, cui illi infunt, vocamus corpus ; nec fingi poteft alia effe fubftantia qu?e fit fubjeclum figurée, alia quae fit fubjedum motûs localis &c., quia omnes illi aélus conveniunt fubunà communi ratione exten- iS fionis. Sunt deindealii actus,quos vocamus cogitativos, ut intclligere,velle,imaginari, fentire &c., qui omnes fub ratione communi cogitationis, five perceptionis, five confcientise, conveniunt; atque fubftantiam cui infunt, dicimus efl'e rem cogitantcm, five mentem, five 20 alio quovis nomine, modo ne ipfam cum fubftan- tia corporeâ confundamus, quoniam adus cogitativi nullam cum adibus corporels habent affinitatem, &
242 |cogitatio, qu^e eft ipfarum ratio communis, toto génère differt ab extenfione, quie eft ratio communis 25 aliorum. Poftquam verè duos diftindos conceptus iftarum duarum fubftantiarum formavimus, facile eft, ex didis in fextà Meditatione, cognofcere an una & eadem fint, an diverfœ.
I Après infit, à la liffiie (/" luéme remarque. — 26 Apres édit.). — 8 Apres examinemus, aliorum, même remarque.
�� �
