198 Œuvres de Descartes. 226-227.
dio difputans probaturufque Deum ejfe : Prius, inquit, abs te qu^ero ut de manifeftiflimis capiamus exordium, utrùm tu ipfe fis, an tu forte metuis ne hac in inter- rogatione fallaris, cùm utique, fi non effes, falli om- nino non | pofles? Quibus fiviilia funt Authon's nojîri 5 verba : fed eft deceptor nefcio quis fumme potens, fumme callidus, qui de induflriâ me femper fallit ; haud dubie ego etiam fum, fi me fallit'. Sed pergamus, &, quod potius ad rem fucit, videamus quo paclo ex hoc principio confici pojfit Mentent nojîram a corpore ejje 10 feparatam. 275 Dubitare pojfum an corpus habeam, | imd an ullum fit in rerum naturâ corpus ; nec tamen mihi licet dubitare quin fim, five exijlam, quandiu dubito, five cogita.
Ego igitur, qui dubito, & cogito, corpus non fum ; alio- i5 quin, de corpore dubitando, de me ipfo dubitarem.
Imd, etiamfi objîinatâ mente contendam, nullum effe omnino corpus, manct nihilominus pofitio : ego aliquid fum, non fum igitur corpus.
Acute fane, fed opponet aliquis quod etiam fibi ipfi au- 20 thor objicit : quod de corpore dubitem, vel corpus eJfe ne- gem, non efficitur nullum effe corpus. Fortaiïis ergo con- tingit, ut hsEC ipfa quse fuppono nihil elfe, quia mihi funt ignota, tamen in rei veritate non différant ab eo me quem novi. Nefcio, inquit, de hac re non difputo ; ^5 novi me exiftere ; quaero quis fim ego ille quem novi ; certiffimum efl hujus fie priiîcife fumpti notitiam non pendere ab iis quae exiflere nondum novi^.
20 Acute, non à la ligne ( / " ut 2' édit.). — 2 2 Fortallis, à la ligue {ib .),
a. Page 25, 1. 5-8.
b. Page 27, 1. 24, à p. 28, I. i.
�� �
