277-278- Quarts Responsiones. 241
quin habeat aélu omnes perfeâ:iones quas cognofcii, quia lumine naturali percipimus illud cujus elTentia tam immenfa eft ut caufà efficiente non indigeat ad exiftendum, hac etiam non indigerc ad habcndas om- 5 nés perfediones quas cognofcit, propriamque effen- tiam dare ipfi eminenter illud omne quod polî'umus cogitare aliquibus aliis rébus a caufà efficiente dari pofle.
Atque haec verba,yz nondum habct. ïpfuin fibi effc da-
10 turum, juvant tantùm ad rem explicandam, quia co- dem lumine naturali percipimus illud jam non polTe habere vim & j voluntatem fibi dandi aliquid novi, fed ejus eflentiam talem efle ut habuerit ab aeterno illud omne, quod jam cogitare poilu mus ipfum lîbi daturum 338
i5 effe, fi nondum haberet.
Atqui nihilominus ifti omnes modi loqucndi, a caufœ efficientis analogiâ pctiti, perneceflarii funt ad lumen naturale ita dirigendum, ut ifta perfpicue ad- vertamus : eodem plane modo quo nonnulla de fphœrâ
20 & aliis tiguris curvilineis ex comparatione cum figuris redilineis apud Archimedem demonftrantur, qu?e vix aliter intelligi potuilTent. Et qucmudmodum illiufmodi demonflrationes non improbantur, etfi fphaera in illis inftar polyedri fit confideranda ; ita non puto me hoc
25 in loco pofle reprehendi, quôd analogiâ caufa; effi- cientis ufus fim ad ea quse ad caufam formalem, hoc eft ad ipfammet Dei effentiam pertinent, explicanda.
Nec ullum hac in parte erroris periculum timeri poteft, quoniam id unicum quod caufa; efficientis pro-
22 Apri's potuiirent,à la Uii-ue[i" Jdit. suulcineul). — 27 ellentiarn] exilleniiam i /" cdil.j.
Œuvres. II. 3i
�� �
