3io-3it. Objectiones Quinte. 269
cjio : fedvîde tamen, an non quœ fenjio in brutis eji, cùm non fit tuœ ahfimilis, cogitatio quoque dici valeat, (îcque in ipjis etiam brutis mens Jït non dij/imilis îuî. 374
Ego, inquies, arcem in cerebro tenens, excipio quic-
•5 quid per fpiritus nervis tradudos renunciatur; ficque apud me peragitur fenfio, quse dicitur fieri toto cor- pore. E/lo : fedfunt in brutis nervi, funt fpiritus, ejî cere- bruvi, eJî in cerebro principium cognofcens, quod renun- ciata per fpiritus pari modo excipiat, fenjîoncmque pcrjiciat.
10 Dices illud principium in brutorum cerebro non eiïe aliud quàm Phanta|(iam, five facultatem imaginatri- cem. Ai lu ojlende te aliud in cerebro effe, quàm Phanta- fiam, imaginatricemve humanam . Quœrebam mox antè critérium, quo te probares aliam ; at non es, opinor, illud
i5 allatura. Afjeres fane operationcs longe prœjlantiores, quàm qUiV eliciuntur a brutis. -at quemadmodum, licet Homo fit pr œ fiant ifjimum animalium, non eximitur tamen ex ani- malium numéro, ita, quamvis tu cxinde proberis imagina- tricum five Phantafiarum prœflantifjima, non eximêre ta-
20 men ex numéro earum. Nam & qudd te mentem fpecialiter voces, nomen effe potefl dignioris, fed non diverfœ propte- rea, na\turœ. Sane, ut te effe diverfœ [hoc efî, ut contendis, 376 incorporer) naturœ probares, deberes quandam operatio- nem aliâ ratione exferere, quàm exferant bruta,ac nifi ex~
2 5 ira cerebrum,faltem independenter a cerebro : quod tamen nonfacis. Siquidcm illoperturbatoperturbaris ipfa, eodem oppreffo opprimeris, &fî quœ rcrum fpecies ex eo excidant, non rétines ipfa ullius vefligium. Fiunt omnia, inquis, in brutis impulfione c?ecâ fpirituum ca.'terorumque orga-
3 Apres tui, non à la ligne natricum lue] imaginari,cùm fis il" et 2' édit.). — 18-19 iniiigi- \Disquisitio), mauvaise leçon.
�� �
