320-321, Objectiones Quint^. 277
dubie non fa lis efjc, Ji nobia renuncies te effe rem cogi- tantem, dubilantem, intelligcnlem, &c. ; fed incumbere tibi, ut laborc \ quodam qiiafi chymico tcipfain ita exami- 386 nés, ut inteniam tuam fubjianliam & detegere & demon- 5 Jlrare nobis pojjis. Hoc certc fi prœjlileris, explorabi- mus ipjimel, fis-ne ipfo corpore notior, quod anatotnia, quod chymia, quod tôt aliœ artes, tôt fenfus, tôt expéri- menta, cujufmodi fit, multum manifefîant.
��In Méditation em III. 10 De Deo, quôd exiftat.
I . Circa tertiam, ex eo quôd agnoveris claram di/îin- cîamque notitiam illius propofitionis, Ego fum res cogi- tans, j caufim effe certitudinis, quam de illâ habes, in- fers te pofje flatuere generalem hanc Regulam : illud
i5 omne verum efl, quod valde clare & diflinde perci- pio ^. Cœteriim, licet haclenus Régula nulla melior in tantâ rerum caligine inveniri potuerit : ciim videamus tamen ingénia îam magna, quœ videntur debuiffe tam clare tamque diflincle plurima pcrcipere, cenfuiffe rerum
20 I veritatem vel in Deo vel in puteo effe abfconfam : an-non 387 fufpicari par efl Regulam forte effe fallacem ? Et certe, cùm tibi ignota Scepticorum argumenta non fnt, quid efl, quod poffimus verum inferre, tanquam clare & diflincle perceptum, nifi apparere id, quod cuique apparet ? Ego
2 5 faporem peponis gratum clare diflinclequc pcrcipio : ilaquc verum efl peponis faporem apparere mihi hujufce-
a. Page 35, 1. 14-15.
�� �
