Ho-hi. Objectiones QuiNTiE, 29)
unquam cogilajfes . Qui aniynalium, cœterarumque re-
rum ? quarum , fi in fenfus non incidijfcnt, pêne certus
Juin te nullas idcas fuijfe habituram : ut & nullam habes
innumcrarum rerum, quarum ad te neque adfpeclus, neque
5 fa?na pervenit. Sed his diniijfis, illud admitto, ideas diver-
Jarum rerum in mente exijîentei.s ita pojfe componi, ut
plures aliarum formes cooriantur, tametjî quas enumeras,
non videantur fufficere ad ijîam tantam diverjîtatem, imà
neque ad dijlinclam delerminatamque certœ cujufpiam
'o rei I ideam. *i^
Hœreo autemfolùm circa ideas rerum corporearum,
I qudd difficuUas non parvajit, quomodo ex folâ tuî ideà,
dum le pro inco^poreâ geris, teque ut talem conjideras,
eas deducere ex te po£îs'\ Nam, Ji folam fubjîantiam
i5 incorpoream nojli, quomodo Jîeri poteji, ut capias prœ-
terea fubjîantiam corpoream ? EJl-ne aliqua inter hanc
& illam analogia ? Dicis utramque convenire in eo, quàd
fît apta exijlere ; al ijîa convenientia non intelligitur,
niji prius res utraque, quœ convenit, intelligatur. Notio-
20 nem quippe communem facis, quce priufquam fonnetur,
oportet particularia intelligi. Profeéîo, Ji ex intelleélâ
Jubjtantiâ incorporeâ poteji intelleéîus Jormare ideam
Jubjlanliœ corporcœ, non ejl cur dubitemus quin cœcus,
vel qui a nativitate detentus Juerit in denfijjimis tenebris,
25 Jormare apud Je ideam & lucis & colorum pojjit. Dicis poJfe conjequenter haberi ideas extenûonis, figurse, mo- tus, aliorumque fenjibilium communium ; Jed Jacile ni- mirum dicis. Id mirum : cur non lucem, colorem, alia,Jaci-
22 Formare {2' édit., cl Disquis. Met.)] formam [faute, i"édit.),
a. Page 44, 1. 18-20.
b. Pajie 45, 1. 4.
�� �
