375-376. ObJECTIONES QuiNTiE. 3 2 I
explores an aliquid mereatur dici triangulum ; at non eji propterea dicendum, talem triangulum ejfe reale quid veramque naturam prœler intelleéîum, qui folus, vifis triangulis mater lalibus, illam, perinde ac dicîum eji de
5 naturâ humanâ, formavit & communem fecit.
Unde neque eji exijîimandum, proprietates demonjîra- tas de triangulis materialibus , idcirco ipfxs convenire, quôd nias mutuentur ab ideali triangulo ; cùm ipji potius in fe habeant, & idealis non habeat, niji quatenus inlel-
10 leSlus ex ipfis infpeàlis eafdem illi tribuit, redditurus po-
Jlea inter demonjirandum. Eodem modo, quo proprietates
naturœ humanœ nonfunt in Platone & Socrdte, quafi ipfi
nias a naturâ univerfali acceperint, ciim potius natura
j univerfalis ideo habeat, quôd intelleélus ipJi eas tribuit,
i5 pojiquàm in Platone, Socrate & cœteris animadvertit, red- diturus mis deinceps, ciim \ ratiocinatione opus fuerit . 454
Notum eji enim intelleclum ex vifis Platone, Socrate & aliis, omnibus rationalibus, collegijje hanc univerjalem propojitionem : omnis homo efl rationalis ; ac deinde,
20 cùm vult probare Platonem rationalem ejje, illam pro principio in Jyllogijmum induere. Et dicis, tu quidem, ô Mens : habere te trianguli ideam, habituramque illam fuiffe, tametfi nuUam unquam in corporibus triangu- larem figuram vidiffes, quemadmodum habes aliarum
25 figurarum complurium, quae tibi in fenfus nunquam incurrerunt ^
Verùm,ji, utjupra dicebam, jlc juijjes haéîenus orbata omnibus jenjuum junàîionibus, ut nunquam neque vidijfes,
21 induere [i" et 2' édit.)] inducere {Disqiiis. Met.).
a. Page 64, 1. 25, à p. 65, 1. 2.
Œuvres. II. 41
�� �
