448-44-) Quinte Pesponsiones. 38^
eo poffunt demonflrari, quod certe non ficret, fi non nifi confufe, vel, ut ais, nomine îenus^ perciperetur. Sed rêvera illud totum fimul clare intelligimus, etfi non poflimus totum fimul imaginari ; ex quo patet 5 vires j intelligendi & imaginandi non differre tan- tùm fecundùm magis & minus, fed ut duos modos operandi plane diverfos. Qiiippe in intelledione mens fe folâ utitur, in imaginatione verô formam corpo- ream contemplatur. Ac quamvis figura Geometricœ
10 fmt omnino corporea.\ ri'^n tamen idcirco ide?e illai, per quas intelliguntur, quando fub imaginationem non cadunt, corporece funt putanda?.
kc denique te folà dignum cil, ô caro, exiftimare b45 ideas Dei, Angeli, & mentis humancv ejjc corporcas, vel
i5 quaji coiyorcas, ex forma fcilicet humanâ, & ex rébus aliis tenuijfimis.fim-plicijfimis, infciifibilijjimis, cujufmodi funt aèr celherve, dcfumptas^\ Quifquis enim Deum aut mentem ita libi repncfentat, rem non imaginabi- lem conatur imaginari, & nihil nifi corpoream ideam
20 effingit, cui nomen Dei vel mentis falfo tribuit. Nam in verâ mentis ideà fola cogitatio cum ejus attributis, quorum nulla corporea funt, continctur.
2. Hîc^ manifefte oftendis te prsejudiciis tantùm niti, nunquamque illa exuere, cùm velis nos in iis,
25 in quibus falfitatem nunquam detcximus, nullam fal- fitatem fufpicari; atque ideo, cùm turrim & propefpe- âamus & contingimus, certos nos ejje quàd fit quadrat.r\
12 Apii's putandiv, non à la ligne ( ;"' cl 2' Jdit.).
a. Page ?3o, 1. 14.
b. Page 332, 1. 3-8.
c. IbiJ., 1. 12.
d. Page 333, 1. 3-4.
ŒUVRKS. II. 49
�� �
