10
��480 OEuvRES DE Descartes.
Notandum ell illum hîc fateri, initium philofophandi, five initium firmse alicujus propofitionis ftatuendae, a me fadum efTe a cognitione propriai exiftentiae : ut fciatur ipfum aliis inlocis, ubi finxit me illud a pofi- tivâ five affirmativâ dubiorum omnium abdicatione feciffe, contrarium ejus quod rêvera fentiebat affir- malTe. Non addo, quàm fubtiliter hîc me philofo- phari incipientem inducat : Sum, cogito &c. ; fatis enim in omnibus, vel me tacente. candor ejus agnofci poteft.
Y Cur mentis niemini/Ii, cùm aïs « mente concipitur n? An non exulare juffijli corpus & mentem? lamdudum prae- monui illum parare lias argutias ex verbo mentis. Sed mente concipitur nihil hic aliud fignificat, quàm cogita- tur; & ideo maie fupponit fieri mentionem mentis i5 quatenus eft pars hominis. Prœterea, etfi corpus & mentem cum reliquis omnibus antea rejecerim, tan- quam dubia five nondum a me clare percepta, hoc
38 non impedit quo minus eadcm poftea rcfumam, fi contingat ut ipfa clare percipiam. Sed nempe Author 20 nofter hoc non capit, quia putat dubitationem effe aliquid objeclisinfeparabiliterinhiErens. Quœrit enim paulo poft : Qiiifict ut eadem modo (qua) fcilicet antea dubia crant) non amplius dubia Jint & incerta^' ? vultque me ipfa foienni ritu ejuraffe; ac miratur artem meam, 2^ qui, ut certa veftigcm, utar dubiis, 0»Lc., tanquam fi pro fundamento Philofophice fumplitrem, dubia omnia femper habenda effe pro falfis.
Z Vis confulatn qucm me olim effe crcd'dcrim? vis refu-
u. Page 478, 1. :. t>. //•;./., I. 2 5.
�� �
