ObjECTIONES SEPTIMiE. 48^
§ 4. QUID ANIMA.
Quid, aïs, anima ? Quid per animam intelligebam ? Nempe quid hiec effet, vel non advertebam, vel exigui nefcio quid imaginabar inftar venti, ignis, vel aitheris, 5 quod craffioribus mei partibus effet infufum : ad illam verô referebam nutriri, incedere, fentire, cogi- tare^
Abunde fane. At patieris, opinor, hic a le rogiteni non- nihil. De animo ciim quœris,fenfa nojlra vêlera, & quœ
10 olim de eo credidimus, expofcis?
lia ejî, ais. Bb
An verà putas nos fenfijfe bene, ut hac tua methodo nihil fit opus? an deerraffc neminem tantis in lenebris? Sane tam varice funt, & lam difcrepantes, Philofophorutn
i5 fententiœ circa animam, ut mirari fatis non pojfim artem illam tuam, quœ lam vili ex fœce medicamentum cerlum & falubre confeéluram confidat ; quamquam viperino ex veneno fit theriaca. P'is igitur addam ad illam tuam de anima opinionem, quid fentiant aut fentire poffint non- ^*
20 nulli? Bene an maie, éx me non quœris;fat fi ita opi~ nentur, ut a fud mente abduci fe pojfe nullis rationum momenlis exifliment. Animam dicent nonnulli efjfe cerlum quoddam genus corporis ita vocitatum. Quid fîupes? Is eorum fenfus ; nec fine aliquâ, ut putant, veri fpecie.
2 5 Nempe ciim corpus appelletur, & verà fit illud omnc, quod efi extenfum, quod trinam habet dimenfionem, quod cjl divifibile certas in partes, cumque in equo, dicis gratiâ,
a. Page 26, 1- 8-1 1.
b. Ibid., 1. 6-8.
�� �
