(8-9) Principiorum
40. Certum etiam omnia effe à Deo praeordinata ao
41. Quomodo arbitrii noftri li- bertas & Dei prœordina-
tio fimul concilientur »
4a. Quomodo, quamvis noli- mus falli, fallamur tamen per noftram voluntatem. . »
43. Nos nunquam falli, cùm folis clarè & diftinftè per- ceptis affentimur . . . 21
44. Nos femper malè judicare, cùm affentimur non clarè perceptis, etfi cafu incida- mus in veritatem ; idque ex co contingere , quôd fupponamus ea fuiffe antea fatis à nobis perfpefta »
45. Quid fit perceptio clara, quid diftincla »
46. Exemplo doloris oftendi- tur, claram effe poffe per- ceptionem, etli non fit di- ftincla ; non autem diftin- ftam, nifi fit clara 22
47. Ad primae auatis prx-judi- cia emendanda, fimplices notiones effe confideran- das, & quid in quâque fit clarum »
48. Omnia quœ fub perceptio-
nem noftram cadunt, fpe- ftari ut res rerumve affe- fliones, vel ut œtcmas veritates ; & rerum enume- ratio »
49. jEternas veritates non poffe ita enumerari, fed nec effe opus 23
50. Eas clarè percipi, fed non omnes ab omnibus, prop-
ter praejudicia 24
5i. Quid fitfubftantia; & qu6d iftud nomen Deo & creatu- ris nonconveniat univocè. »
��PmLOSOPHIiE. 22}
52. Quôd menti & corpori uni- vocè conveniat, & quo- modo ipfa cognofcatur. . . 24
53. Cujufque fubftantiae unum effe praecipuum attribu- tum, ut mentis cogitatio, corporis extenfio 2 5
54. Quomodo claras & diftin- étas notiones habere poffi- mus, fubftantiae cogitantis,
& corporeœ, item Dei »
55. Quomodo duratio, ordo, numerus etiam diftin£tè intelligantur a6
56. Quid fint modi, qualitates, attributa »
57. Qusedam attributa effe in rébus, |alia in cogitatione. Etquid duratio & tempus. »
58. Numerum & univerfalia omnia effe tantùm modos cogitandi. 27
59. Quomodo univerfalia fiant,
& quœ. fint quinque vul- gata : genus, fpecies, dif- ferentia, proprium, acci- dens »
60. De diltinitionibus, ac pri- mo de reali 28
61. De diftinftione modali. . . . 29
62. De diftindione rationis... 3o
63. Quomodo cogitatio & ex- tenfio diftinttè cognofci poffint, ut conftituentes na- turam mentis & corporis . »
64. Quomodo etiam ut modi fubdantioe 3i
65. Quomodo ipfarum modi fint etiam cognofcendi ... 32
66. Quomodo fenfus, affedus & appetitus, clarè cognof- cantur, quamvis fxpe de
iis malè judicemus »
67. In ipfo de dolore judicio fivpe nos falli ,
�� �
