i7->«. Pars Prima. 23
fubjiantia, duratio, ordo, numerus, & fi quae alia funt ejufmodi, quae ad omnia | gênera rerum fe extendunt. Non autem plura quàm duo fumma gênera rerum agnofco : unum eft rerum intelleétualium, five cogita- 5 tivarum, hoc eft, ad mentem five ad fubftantiam cogi- tantem pertinentium ; aliud rerum materialium, five quae pertinent ad fubftantiam extenfam, hoc eft, ad corpus. Perceptio, volitio, omnefque modi tam perci- piendi quàm volendi, ad fubftantiam cogitantem refe-
10 runtur; ad extenfam autem, magnitudo, five ipfamet extenfio in longum, latum & profundum, figura, mo- tus, fitus, partium ipfarum divifibilitas, & talia. Sed & alia quaedam in nobis experimur, quae nec ad folam mentem, nec etiam ad folum corpus referri debent,
i5 quaeque, ut infrà fuo loco oftendetur", ab arda & in- tima mentis noftrae cum corpore unione proficifcun- tur : nempe appetitus famis, fitis, &c; itemque, com- motiones, five animi pathemata, quae non in folâ cogitatione confiftunt, ut commotio ad iram, ad hila-
20 ritatem, ad triftitiam, ad amorem, &c; ac denique fenfus omnes, ut doloris, titillationis, lucis & colo- rum, fonorum, odorum, faporum, caloris, duritiei, aliarumque ta&ilium qualitatum.
Atque haec omnia tanquam res, vel rerum qualitates
25 feu modos, confideramus. Cùm autem agnofcimus po ffe Ua mmerari, fieri non pofle, ut ex nihilo aliquid fiât, tune propofi- fed " ec e " e op '" tio haec : Ex nihilo nihil fit, non tanquam res aliqua exiftens, neque etiam ut rei modus confideratur, fed ut veritas quaedam aeterna, quae in mente noftrâ fedem
3o habet, vocaturque communis notio, five axioma.
a. Pars IV, art. clxxxix, cycx et exexi.
��XLIX. sEternas veritates non
�� �
