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un tout solidaire[1]. Or c’est ce même sentiment de l’unité tribale qui s’exprime dans la conception d’un dieu suprême, commun à la tribu tout entière. Ce sont donc bien les mêmes causes qui sont agissantes de la base au sommet de ce système religieux.
Toutefois, nous avons considéré jusqu’ici les représentations religieuses comme si elles se suffisaient et pouvaient s’expliquer par elles-mêmes. En fait, elles sont inséparables des rites, non seulement parce qu’elles s’y manifestent, mais parce qu’elles en subissent, par contre-coup, l’influence. Sans doute, le culte dépend des croyances, mais il réagit sur elles. Pour les mieux comprendre, il importe donc de le mieux connaître. Le moment est venu d’en aborder l’étude.
- ↑ V. plus haut., p. 221-222.
