Chapitre III
LE CULTE POSITIF
(Suite)
II. — Les rites mimétiques et le principe de causalité
Mais les procédés dont il vient d’être question ne sont pas les seuls qui soient employés pour assurer la fécondité de l’espèce totémique. Il en est d’autres qui servent au même but, soit qu’ils accompagnent les précédents soit qu’ils les remplacent.
I
Dans les cérémonies mêmes que nous avons décrites, à côté des oblations, sanglantes ou autres, des rites différents sont souvent célébrés qui sont destinés à compléter les premiers et à en consolider les effets. Ils consistent en mouvements et en cris qui ont pour objet d’imiter, dans ses différentes attitudes ou sous ses différents aspects, l’animal dont on souhaite la reproduction ; pour cette raison, nous les appelons mimétiques.
Ainsi l’Intichiuma de la Chenille witchetty, chez les Arunta, ne comprend pas seulement les rites qui sont accomplis sur les rochers sacrés et dont nous avons précédemment parlé. Lorsqu’ils sont terminés, on se met en route pour retourner au camp ; mais quand on n’en est plus éloigné que d’un mille environ, on fait halte et tout le monde se décore rituellement ; après quoi, la marche est
