DE L,HUMANlSME A LA RÉFORME. 71 écrire des lettres de plus en plus froides, puis découra- geantes, puis dures aux Allemands, aux Bernois, a tous ceux qui interviennent pour réclamer sa clémence en faveur des hérétiques'. Enfin un moment propice arrive : l’afl`aire des « placards >> (18 oct. 1534). C'est le moment de faire un pas de plus, et on le fait 2 les supplices commencent, et ils durent tout l’hiver. Le roi, qui était a Blois, revient tout exprès a Paris pour assister it une nouvelle et imposante procession expiatoire (29 janvier 1535). Mais cette fois l’expiation est plus I effective qu’en 1528 : tandis que le roi va, le cierge en mai11, d'église en église, su1· un signal que lui—même doit donner six bûchers sont allumés dans Paris 2 ce sont les reposoirs de la p1·oeession. Fidèle a son plan d’intimidation, « la jus- tice guidée par la piété » inaugure des supplices nouveaux 2 c’est la première fois qu’on brûle tout vifs les hérétiques- et qu`on leur applique pour prolonger leurs souffrances l`atroce invention des chaînes de fer qui les suspendent au-dessus du feu, les relevant et les plongeant tour a tour dans les flammes. Il y a la dans la vie de Francois I"' une semaine terrible, · ' c’est celle où on lui voit faire ces t1·ois choses sous une même inspiration : présider a cette solennité sacrilège dont les bûchers font pa1·tie; publier un édit d'extermination de l’l1é- resie (29 janvier), et signe1·, sous la pression de la Sorbonne, le fameux édit qui devait supprime1· l’imprimerie. C'est ai ce moment, détail significatif, que le cardinal de Lorraine et Anne de Montmorency sont associés au cardinal Duprat pour ' la direction des affaires publiques. · . Apres une telle chute, il semble que tout soit fini et·qu’il 11’y ait plus rien à espérer de celui qui fut François I°'. On ne se relève plus, tombé si bas. Et pourtant Francois I"' s’est relevé; il l’a du moins tenté par un dernier effort, et cela dans l’année meme. - 1 ` Troisième période (1535-1538). - Duprat vient de mourir (9 juillet 1535). Par quel hasard un honnete homme, un homme de l’autre parti prend-il sa place? « C`est le Boy, _ dit le Bourgeois de Paris, qui de son prop1·e motif, sans estre 1. Hermixrjard, Ill, 96, V
