Page:Jika - La foi et la raison.djvu/31

La bibliothèque libre.
Cette page a été validée par deux contributeurs.

Jésus devait être appelé le Nazaréen[1]. Cette expression désigne, dans l’Ancien Testament, quiconque était consacré à Dieu par un vœu particulier[2], et n’a aucun rapport avec Nazareth, ville natale des parents de Jésus[3]. Du reste, le texte, sur lequel s’appuie Saint-Matthieu, est simplement la fable de l’ange promettant à la mère de Samson un fils qui devait délivrer Israël des mains des Philistins[4], et il n’y est nullement question d’un futur sauveur de l’humanité. Quant à ces deux autres prédictions, — qu’on ne trouve d’ailleurs nulle part dans l’Ancien Testament, les passages cités[5] ne se rapportant à aucun sauveur crucifié — disant que le Christ règnera sur la maison de Jacob[6] et qu’il

  1. Matt. II, 23 ; Jean I, 45.
  2. Nomb. VI, 2 et suiv. ; Juges XIII, 5 ; XVI, 17 ; I Sam. I, 11.
  3. Matth. II, 23 ; Jean I, 45.
  4. Juges XIII, 5.
  5. II Sam. VII, 11-13 ; Psaum. CXXXII, 11-17 ; Isaïe IX, 6-7 ; XVI, 5 ; Jér. XXIII, 5 ; Dan. II, 44 ; VII, 14-27 ; Abd. I, 21 ; Mich. IV, 7 ; V, 2.
  6. Luc I, 33.