Page:Kant - Anthropologie.djvu/29

Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.

aussi plus importante que l'attention, lorsqu'il s'agit de représentations sensibles.

Nombre d'hommes sont malheureux parce qu'ils ne peuvent pas abstraire. Tel ferait un bon mariage s'il pouvait ne pas faire attention à une verrue qui dé­pare un visage, ou à une dent qui manque à un râte­lier. Mais nous avons tout particulièrement la mau­vaise habitude défaire attention aux défauts des autres, même involontairement. Nous fixerons nos regards sur un bouton qui manque à l'habit de l'homme qui est en face de nous, ou sur la place vide que pré­sente sa mâchoire ; nous rectifierons une de ses locu­tions vicieuses habituelles, sauf à l'humilier et à gâ­ter ainsi notre rôle dans la conversation. — Si le prin­cipal est bon, non seulement il convient, mais il est juste encore de fermer les yeux sur ce qu'il y a de mal dans autrui ; notre propre bonheur y est intéressé. Mais cette faculté d'abstraire est une vertu qui ne peut être acquise que par l'usage.

§IV.

De l'observation de soi-même.

L'attention à soi-même (animadvertere) n'en est pas encore l’observation (observare). Cette dernière con­siste dans un recueil méthodique de remarques faites sur nous-mêmes, recueil qui fournit la matière pour