avec ceux qui vivent et qui rendent gloire à Dieu.
26. Ne demeurez point dans l’erreur des méchants ; louez Dieu avant la mort : la louange n’est plus pour les morts, parce qu’ils sont comme s’ils n’étaient plus.
27. Louez Dieu tant que vous vivez, louez-le pendant que vous jouissez de la vie et de la santé ; louez Dieu, et glorifiez-vous dans ses miséricordes.
28. Combien est grande la miséricorde du Seigneur, et le pardon qu’il accorde à ceux qui se convertissent à lui !
29. Car tout ne se peut pas trouver dans les hommes, parce que les enfants des hommes ne sont pas immortels, et qu’ils mettent leur plaisir dans la vanité et dans la malice.
30. Qu’y a-t-il de plus lumineux que le soleil ? et néanmoins il souffre des défaillances. Qu’y a-t-il de plus corrompu que ce que pense la chair et le sang ? et cette malignité sera punie.
31. Le soleil contemple ce qu’il y a de plus élevé au haut des cieux ; mais tous les hommes ne sont que terre et que cendre.
1. Celui qui vit éternellement a créé toutes choses ensemble. Le Seigneur sera seul reconnu juste, et il est le roi invincible qui subsiste pour jamais.
2. Qui sera capable de raconter ses ouvrages ?
3. Qui pourra pénétrer ses merveilles ?
4. Qui représentera la toute-puissance de sa grandeur ? et qui entreprendra d’expliquer sa miséricorde ?
5. On ne peut ni diminuer, ni ajouter rien aux merveilles de Dieu, et elles sont incompréhensibles.
6. Lorsque l’homme sera à la fin de cette recherche, il trouvera qu’il ne fait que commencer ; et, après s’y être longtemps appliqué, il ne lui en demeurera qu’un profond étonnement.
7. Qu’est-ce que l’homme ? en quoi peut-il être utile à Dieu ? quel bien ou quel mal lui peut-il faire ?
8. La vie de l’homme, même la plus longue, n’est que de cent ans. Ce peu d’années au prix de l’éternité ne sera considéré que comme une goutte de l’eau de la mer, ou un grain de sable.
9. C’est pourquoi le Seigneur les attend avec patience, et il répand sur eux sa miséricorde.
10. Il voit la présomption et la malignité de leur cœur ; il connait le renversement de leur esprit, qui est corrompu.
11. C’est pour cela qu’il les traite dans la plénitude de sa douceur, et qu’il leur montre le chemin de la justice.
12. La miséricorde de l’homme se répand sur son prochain ; mais la miséricorde de Dieu s’étend sur toute chair.
13. Étant plein de compassion, il enseigne et châtie les hommes, comme un pasteur ses brebis.
14. Il fait miséricorde à celui qui reçoit les instructions de sa miséricorde, et qui se hâte de se soumettre à ses ordonnances.
15. Mon fils, ne mêlez point les reproches au bien que vous faites, et ne joignez jamais à votre don des paroles tristes et affligeantes.
16. La rosée ne rafraîchit-elle pas l’ardeur du grand chaud ? ainsi la parole douce vaut mieux que le don.
17. La douceur des paroles ne passe-t-elle pas le don même ? mais toutes
