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vagues, c’est-à-dire de ne plus s’attacher à aucune maison fixe et précise, ce mot de stabilité a aussi changé tout-à coup de signification ; on lui a donné une nouvelle idée ; et enfin ce n’est plus à présent qu’une stabilité d’état, c’est-à-dire une simple promesse et une simple obligation de demeurer et de persévérer dans la vie monastique, et, comme l’on dit, dans la congrégation et dans le corps où l’on s’engage. Mais est-il permis de plier ainsi la Règle à tout ce que l’on veut, et de la courber, pour la rendre conforme aux mœurs et à la discipline présente ? Que ne redresse-t-on plutôt les mœurs et la discipline sur la Règle ! Au moins qu’on avoue donc qu’en cela on
