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préoccupation, ne consiste proprement qu’en de certaines choses de pratique, qui ne sont plus dans l’usage d’aujourd’hui : comme les heures antiques ; par exemple, celles de l’office divin, celles des repas, les jeûnes jusqu’à la neuvième heure, jusqu’au soir, etc. ; ou en de certains termes propres aux siècles passés (missa, communio, etc.), qui ont changé de signification dans la suite et dont il n’est presque plus possible de découvrir le véritable sens, qu’en remontant un peu avant dans l’antiquité. En sorte que pour réussir dans cette interprétation de la Règle, il faut nécessairement connaître les mœurs et la discipline, aussi bien que le langage et les ex-
