Page:Rolland La Vie de Tolstoi.djvu/239

Cette page n’a pas encore été corrigée

�� ��\ -.

��LETTRE EORITÇ PAR ÏOLSTOY

��2a3

��intérêts matériels. Ca Hanger est qu'ils se croient autorisés à défendre le^îs intérêts par la, violence, ou, selon son expressi(wi, à rendre coup pour coup, à reprend^ par la force ce qui a été! enlevé par la force, etc.r etc. Il savait (comme le Sait tout liomme raisonnable) que l'emploi de la violence est incom- patible avec 1 amour, (jni est la plus haute loi de la vie. Il savait qu'aussitôt la violence admise» dans un seul cas, la loi était du coup, abolie. Toute la civilisation chrétienne, si brillante en apparence, a poussé sur fce malentendu et cette contradiction, flagrante, étrange, en ïjuelques cas, voulue, mais le

. plus souvent inconsciente.

« En réalité, dès que la résistance par la violence a

. été admise, la loi de l'amour était sans valeur et n'en pouvait plus at^rir. Et si la loi d'amour est sans valeur, il n'est plus aucune loi, excepté le droit du plus fort. Ainsi vécut la chrétienté durant djts- neui siècles. Au reste, dans tous . les teihps; les hommes ont pris la force pour principe directeur de l'organisation sociale, La différence entre les nations chrétiennes et les autres n'a été qu'en ceci : dans la chrétienté, la loi d'amour, avait été posée clairement et nettement, comme dans aucune autre religion;, et les chrétiens l'ont solennellement accep- tée, bien qu'ils aient regardé comme Kcite l'emploi de la violence. et qu'ils ai.ent fondé leur vie sur la violence. Ainsi, la vie des peuples chrétiens est une contradiction complète entre leur confession et la base <ie leur vie, entre l'amour, qui doit être la loi de l'action, et la violence, qui est reconnue sous des formes diverses, telles que : gouvernement, tribunaux et armées, déclarés nécessaires et approuvés. Cette contradiction s'est accentuée avec. Je développement de la vie intérieure, et elle a atteint son paroxysme en ces derniers temps.

«/•Aujourd'hui, la question se pose ainsi :' oui ou non; il faut choisir! Ou bien admettre que' nous né reconnaissons aucun enseignement naoral religieux, et nous laisser guider dans la conduite de notre vie par le droit du plus fort. Ou bien agir en sorte que

��kV

�� �