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Et quelle est l'activité de la raison? — L'amour.
Làmoùr est la seule activité raisonnable de r homme f t amour est l'étdt de tdme' le plus rationnel et le plus lumineux. Tout ce dont il a besoiUy c'est que rien ne lui cack4 le soleil de la faisùn, qui set^l le fait croître... L'amour est le bien réel^ le f>ien suprême, qui résout toutes les contradic" tions de Id vie, ùui non seulem^t fait disparaître f épouvante de t?ynort, mais pousse F homme à se sacrifier asAp autres ; car il n'y a pds d'autre amour que celui qui donne À\a vie pour ceux qu'on aime; t amour n'est digne de ee nom que Idrsqu^l est un sactiflce de soi-même. Aussi le véritable jsmour n'est-il réalisable que lorsque J homme comprend quiU lui est impossible d'acquérir le bonheur indivi- du^. C*est alors que tous les suâi^ de $a vie viennent alimenter U^Hoble greffe de tàmovli'f' véritable \ et cette greffe emprunte pour sa croissais toute sa^ tigueur au tronc de cet atbre sauvage, l'individualité ani" maie...*.
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��Ainsi, Tolstoï n'arrive pas .^ là foi, comme un fleuve épuisé, qui se .perd dans les sables/ H y apporte le tori^ent de forces impétueuses amassées durant une puissante vie. — On àllc^t s'en ap^iv- cevoir, ^,^
Cette foi passionnée, où s'unissent on une
1. D9 la Fie, XXII-XXV. — Gomme pour la plupart de xea dtaUoni, je résume pludieufs chapitres ea quelque* phrasôa, caractériatiques. ,
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