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susms xoj rais. Ils en sont corrompus intérieurement, ils en sont boufüs comme un cadavre l’est par les mzas- mes de sa propre décomposition. Ceci est littéra- lement vrai de tout faux ensei nement relwieuxg . Ã? le premier et le dermer, et le plus fatal mdice en est cette « bouffissure (1) >>. Vos enfants convertis qui enseignent leurs parents; vos forçats c0nVeI‘tlS qui enseignent les honnêtes gens ; Vos sots conver- tis qui, ayant vécu la moitié de leur vie dans une stu éfaction crétine et s’éveillant tout à cou. au .? ,. . ,. . , Q fait qu Il y 3. un Dieu, S tmaginent en consequence être son peuple spécial (2) et Lson messager; vos sectes de toute espèce, petites et grandes, catho- liques et protestantes, d’Eglise haute ou basse, autant qu’elles se croient seules dans le vrai et les autres dans le faux; et avant tout dans chaque secte ceux qui tiennent que l’homme peut être sauvé en pensant bie11 au lieu d’agir bien, par la parole au lieu de l’acte (3), et par la foi au lieu des (1) Ãllusîon ài I Corinthiens, vur, 1 (« La connaissance boufiit, la charité èdifie.»Ct`. ce versctcite dans Stones of Venice. lI,2,XXX. (Note du traducteur.) (,2) Cf. Prœterita « un protestant qui ne se fie qu’à soi pour inter- pretcr tous les sentiments possibles des hommes et des anges u, et cet autre, à Turin, <« qui prèchait à quinze vieilles femmes qu‘elles etaient, à Turin, les seuls enfants de Dieu ».(Note du traducteur.) (3) Mais les actes cependant ne suffisent pas : « Avec sa main droite le Christ nous bénit, mais nous bénit sous condition: Fais ceci et tu vivras, ou plutôt dans un sens plus strict: en Sois ceci et tu' vivras. >>` Montrer de la pitié n’est rien, étre pur en action n’est rich, tu dois être pur aussi dans ton cœur ». (Bible d'Amiens, IV`, 54). Le texte de Sesame et celui de la Bible d’Amims ne me parais- ' sent pas d’ailleurs inconciliables. Ge qui doit être bon, c’est. l’être même. Or un désir de bonté, suivi d’un acte mauvais, ne peut pas suffire à constituer la bonté de Pêtrc, car Pacte mauvais est alors causé par quelque chose de mauvais qui est en nous. Voilà pour Sésame.Et pour la Bible d’Am.i¢ms :Mais Pacte bon ne doit pas être