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DE
LA VIE HEUREUSE
| I. Gallio frater, | I. Gallion, mon frère, |
| omnes volunt vivere beate : | tous veulent vivre heureusement : |
| sed caligant | mais ils ne-voient-pas-clair |
| ad pervidendum | à distinguer |
| quid sit quod efficiat | qu’est-ce qui produit |
| vitam beatam. | la vie heureuse. |
| Estque adeo non facile | Et il est tellement peu facile |
| consequi vitam beatam, | d’atteindre la vie heureuse, |
| ut quisque recedat ab ea, | que l’on s’écarte d’elle, |
| si est lapsus via, | si l’on s’est trompé de route, |
| eo longius quo fertur | d’autant plus loin qu’on se porte |
| concitatius ad eam : | plus vivement vers elle : |
| quæ ubi ducit | et quand cette route conduit |
| in contrarium, | à l’opposé, |
| velocitas ipsa | la rapidité même de la marche |
| fit causa | devient la cause |
| majoris intervalli. | d’un plus grand éloignement. |
| Itaque primum | C’est pourquoi premièrement |
| est proponendum | nous devons-mettre-sous-nos-yeux |
| quid sit quod appetamus | quel est le but que nous poursuivons |
| tunc est circumspiciendum, | puis nous devons chercher, |
| qua possimus celerrime | par quel moyen nous pouvons le plus vite |
| contendere illo : | nous-diriger vers-ce-but : |
| intellecturi in itinere ipso, | devant comprendre dans le voyage même, |
| si modo erit rectum, | si toutefois il est direct, |
| quantum profligetur | combien d’efforts on perd |
| quotidie, | chaque-jour, |
| quantoque simus propius | et combien nous sommes plus près |
| ab eo ad quod | de ce but vers lequel |
| cupiditas naturalis | le désir naturel |
| nos impellit. | nous pousse. |
| Quamdiu quidem vagamur | Tant-que certes nous errons |
| passim, | çà et là, |
| secuti non ducem, | ayant suivi non pas un guide, |
| sed fremitum | mais la rumeur |
