celle fin que si quelques-uns d’entre vous se veulent pendre, qu’ils se despeschent ! » Il mourut en la ville de Halès et fut inhumé au bord de la mer dans un tombeau sur lequel se lisait cette épitaphe composée par lui-même :
Ayant finy ma vie malheureuse,
En ce lieu-cy, on m’y a inhumé ;
Mourez, meschants, de mort malencontreuse,
Sans demander comme je fus nommé.
Personnage historique dans les annales de Plutarque, Timon reparaît, comme personnage légendaire, dans un dialogue satyrique de Lucien. Plus explicite que le chroniqueur de Chéronée, le fabuliste de Samosate insiste d’abord sur les causes qui ont provoqué chez Timon cette misanthropie furieuse. — Si Timon déteste les hommes, c’est qu’il a éprouvé leur ingratitude. Ses faux amis l’ont délaissé après avoir mangé tout son bien, et se sont détournés de lui comme d’un sépulcre. Voilà pourquoi, de la solitude où il s’est retiré. Timon interpelle Jupiter et le somme d’écraser les impies. Jupiter, qui dormait profondément au haut de l’Olympe, se réveille de fort mauvaise humeur et demande quel est ce blasphémateur qui crie si fort du côté du mont Hymette. Mercure explique à son maître que c’est Timon, celui-là même qui offrait aux dieux tant de sacrifices et les traitait si magnifiquement le jour de leur fête. Jupiter, malgré ses bons yeux, a peine à reconnaître le splendide Athénien dans ce malheureux qui, vêtu d’une peau de bête, laboure péniblement la terre au fond de cette vallée déserte. Sur les représentations de Mercure, il confesse qu’en effet Timon a quelque sujet de se plaindre ; il s’associe à la colère de celui-ci contre des amis ingrats et serait tout disposé à les frapper, n’était qu’il a ébréché sa foudre en la lançant récemment contre le sceptique Anaxagore. Grand embarras. Timon ne pourra être vengé que quand le tonnerre aura été raccommodé par le forgeron du
