ne peut, en conscience, participer ni au service militaire, ni aux autres formes de la violence gouvernementale en général il ne peut se croire absolument tenu aux exigences de l’État, basées sur des principes que sa religion n’admet pas. En reconnaissant ce fait, il ne faut ni compter ces hommes parmi les criminels, ni tâcher de les faire agir contrairement à leur conscience, ni les persécuter comme des malfaiteurs, mais il faut compter avec ce fait comme avec la manifestation religieuse inévitable de la conscience humaine qui progresse, et à la base de laquelle sont les motifs les plus sages, les meilleurs, les plus moraux, et qui, par cela, ne peuvent absolument amener à rien de mal. Il faut principalement comprendre et reconnaître ce que, dans son âme, chaque homme honnête reconnaît admirablement, à savoir qu’on peut tâcher de dissuader des hommes de telle ou telle de leurs convictions qu’on ne partage pas soi-même, mais qu’il est immoral et malhonnête de désirer que les hommes ayant certaines convictions agissent contre leur conscience sous n’importe quelle pression extérieure. Il faut comprendre et reconnaître que, quelles que soient les insti-
