drai-je, qu’obéir à la loi de notre nature humaine, je veux dire à cette nécessité naturelle qui veut que l’homme n’existe que dans la société, et par la société. Faut-il donc, en vérité, par amour de la selbsthülfe, aller jusqu’au point d’annihiler l’État et de dissoudre la société même ? »
En résumé, cette polémique est un précieux avertissement de l’inconvénient qu’il y a à ne pas poser avec soin et circonscrire avec attention les questions qu’on aborde, afin d’attribuer à chacune sa solution respective. On pense ainsi faire preuve d’esprit pratique en dédaignant une vaine théorie, et l’on espère gagner du temps ; mais on n’aboutit, malgré tout, qu’à embrouiller ce qui pourrait être clair, et qu’à se diviser quand on devrait s’unir. Dans le moment où les travailleurs se mettent en marche à la conquête du capital, nous qui prétendons nous mettre à leur tête et les guider, prenons au moins la peine de nous demander consciencieusement où ils vont, quelles voies leur sont ouvertes, et par où il nous faut les conduire ? Voici, quant à moi, ce que je leur dirai :
