Livre:Joly - Le christianisme et l'Extrême-Orient, 1907.pdf

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TitreLe christianisme et l’Extrême-Orient
VolumeI. Missions catholiques de l'Inde, de l’Indo-Chine, de la Chine, de la Corée
AuteurLéon Joly Voir l'entité sur Wikidata
Maison d’éditionP. Lethielleux
Lieu d’éditionParis
Année d’édition1907
BibliothèqueBibliothèque nationale de France
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LE PROBLEME.

EVANGÉLISATION DE L’INDE. I. Coup d’œil sur l’évangélisation de l’Extrême- Orient avant le xviº siècle. F TABLE DES MATIÈRES - II. S. François-Xavier, Robert de Nobili et ses procédés d’évangélisation. Résultats (1542-1703). III. Prédication de Jésus-Christ et des Apôtres. Procédés, résultats, comparés. IV. Décadence des Missions de l’Inde. Rites Malabares. Pénurie des Missionnaires. Les Topas. Tippo-Saeb. Missions Protestantes. Schisme Goa- nais (1703-1886). being PR V. Renaissance. Nouveaux obstacles. Transfor- mation de l’Inde. L’avenir (1886-1900). EVANGELISATION DE L’INDO-CHINE. 11. EVANGÉLISATION DE LA CHINE. I. Le Christianisme en Chine depuis les temps apostoliques jusqu’à Mathieu Ricci (1578). (Temps apostoliques. Mission d’Olopen, Franciscains, Jean de Montcorvin). 11 23 36 49 62 71 Birmanie. Slam. Malaisie. Annam (Cochinchine et Tonkin. 71 105 105

II. — Le Christianisme en Chine depuis Mathieu Ricci jusqu’à la fin du dix-huitième siècle (1578-1800) (Apostolat de Ricci 1378-1610. Question des cérémonies chinoises. Légation de Charles de Tournon (1704-1710). Persécution. Décadence de la Mission 
 112
III. — Le Christianisme en Chine au xixe siècle. Haine de l’Européen. Période de 1800 à 1840, calme relatif. 1840, guerre de l’Opium. 18C0, Expédition française. 1870, massacre de Tien-Tsin. 188.5, intervention de Léon XIII. 1900, résultats du siècle. Les Boxeurs 
 128
IV. — Transformation de la Chine. Le Christianisme menacé, comme les Européens. Aveux des missionnaires. Massacres. Boycottage des marchandises Américaines 
 140
Evangélisation de la Corée 
 168
I. — Première evangêlisation de la Corée. Premiers martyrs coréens, 16e et 17e siècles 
 168
II. — Etablissement spontané du Christianisme en Corée, 1784-94. Première persécution 
 177
III. — L’Eglise de Corée sous le P. Jacques Tsiou, 1794-1801. Mort du roi Tsien-Tsong, 1800. Persécution, martyre du P. Jacques Tsiou 
 190
IV. — Long veuvage de l’Eglise de Corée, 1801-36, Héroïsme des Martyrs et des Courriers Coréens 
 198
V. — Les premiers missionnaires européens, M. Maubant 1836, M. Chastan et Mgr Imbert 1837. Leur apostolat. Leur martyre, 1836-39. Translation de leurs restes vénérables (1901) 
 204
VI. — Le premier prêtre Coréen, André Kim, 1842-46. Ses courses héroïques pour introduire les missionnaires en Corée, Son martyre 
 215
VII. — Mgr Berneux, 1856-66. Son apostolat. Ses œuvres, son martyre. Horrible persécution. Intervention de l’amiral Rose 
 234
VIII. — L’Eglise de Corée de 1876 à 1901. Liberté religieuse. Présent. Avenir 
 250
Les missionnaires agents de la conquête européenne 
 259
Les Eglises et le sacerdoce 
 283
I. Les apôtres et le sacerdoce indigène, a) Conduite opposée des apôtres des premiers siècles et des missionnaires modernes dans la question du sacerdoce. b) Etablissement du sacerdoce chez les peuples de l’Empire romain, c) au milieu des populations moins civilisées de la Bretagne, de la Perse, de l’Arménie, de l’Ethiopie, d) chez les peuples Barbares. Chrysostome et les Goths 
 287
II. — Les missionnaires modernes et le sacerdoce indigène. a) Les missions modernes restent des missions. Hiérarchie européenne. Echec de l’apostolat moderne. b) Les Jésuites et le sacerdoce indigène. c) Rang assigné au prêtre indigène dans les missions. d) Objections contre le clergé indigène, santé, orgueil, etc. Réponses, exemples 
 321
III. — Résultats comparés obtenus, par les Apôtres aux premiers siècles, par les missionnaires modernes en Extrême-Orient 
 383
Résumé. Conclusion 
 390