Livre:Le Testament de Jean Meslier - Tome 1, 1864.pdf

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TitreLe Testament
VolumeTome 1
AuteurJean Meslier Voir l'entité sur Wikidata
ÉditeurRudolf Charles Meijer Voir l'entité sur Wikidata
Maison d’éditionLibrairie étrangère
Lieu d’éditionAmsterdam
Année d’édition1864
BibliothèqueUniversité d'Oxford - Google
Fac-similéspdf
AvancementTerminé
Série123

Pages

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Préface

Histoire du mouvement rationaliste en Hollande en dehors de l'église

Quelques mots sur la Théologie protestante, dite moderne

Jean Meslier et son œuvre

Lettres de Voltaire, où il est fait mention du fameux Testament

Mémoires des pensées et des sentiments de Jean Meslier

Table

des

principales matières.

Tome premier.
a. 
Histoire du mouvement rationaliste en Hollande, en dehors de l’église, depuis 1850 
 IV.
b. 
Quelques mots sur la Théologie protestante, dite moderne 
c. 
Jean Meslier et son œuvre 
d. 
Correspondance de Voltaire, au sujet du Testament du Curé Meslier etc. 
Mémoires des pensées et des sentimens de J. M...... Prêtre, Curé d’Estrepy, et de But 
 1.
I. 
Avant-propos, dessein de l’ouvrage 
 3.
II. 
Pensées et sentimens de l’auteur sur les religions du monde 
 7.
Toutes les religions ne sont qu’erreurs, illusions et impostures 
 30.
IV. 
Première preuve de la vanité et de la fausseté des religions, qui ne sont que des inventions humaines. 
 33.
V. 
Raisons pourquoi les politiques se servent des abus et des erreurs des religions 
 38.
VI. 
Les anciens avoient coutume de mettre au rang des Dieux les empereurs et les grands hommes. L’orgueil des grands, la flatterie des uns et l’ignorance des autres ont produit et autorisé cet abus. 
 42.
Ils croïoient que les hommes pouvoient devenir des Dieux après leur mort 
 45.
Origine de l’Idolatrie. 
 49.
IX. 
Aucune des religions qui sont dans le monde n’est d’institution divine. 
 62.
X. 
Seconde preuve de la vanité et fausseté des religions. La foi, qui est une croïance aveugle et qui sert de fondement à toutes les religions n’est qu’un principe d’erreurs, d’illusions et d’impostures 
 66.
XI. 
Elle n’est aussi qu’une source et une cause fatale de troubles et de divisions éternelles parmi les hommes 
 70.
Foiblesse et vanité des prétendus motifs de crédibilité pour établir aucune vérité de religion 
 76.
Incertitude et vanité des prétendus miracles pour autoriser aucune vérité de religion 
 79.
Incertitude des Histoires sur ce sujet 
 84.
XV. 
Incertitude des prétendues ecritures saintes, qui sont fort falsifiées et corrompues 
 97.
Incertitude des évangiles 
Les prétendues Ecritures saintes ne portent en elles-mêmes aucun caractère ni de sagesse, ni d’érudition plus qu’humaine 
Contradiction des évangiles 
Les prétendus miracles, qui y sont raportés, ne sont pas véritables, et la raison pourquoi 
XX. 
Conformité des prétendus miracles du Christianisme avec les prétendus miracles du paganisme. 
Ils ne sont pas plus véritables les uns que les autres 
Troisième preuve de la vanité et de la fausseté des religions, tirée de la vanité et de la fausseté des prétendues visions et révélations divines 
Folie des hommes d’attribuer à Dieu l’institution des cruels et barbares sacrifices des bêtes innocentes et de croire que ces sortes de sacrifices lui soient agréables 
Origine des sacrifices 
Du prétendu commandement que Dieu auroit fait à Abraham de lui sacrifier son fils 
Vanité et fausseté des prétendues promesses faites de la part de Dieu aux anciens Patriarches Abraham, Isaac et Jacob 
Quatrième preuve de la fausseté des religions tirée de la vanité et de la fausseté des prétendues promesses et profétie de l’ancien Testament 
Fausseté des prétendues promesses du nouveau Testament 
Vanité et fausseté des sens spirituels, allégoriques et mistiques que les Christicoles donnent à leurs prétendues Ecritures saintes et aux promesses et prophéties qui y sont contenus 

Tome deuxième
Suite 
 1.
Cinquième preuve de la vanité et fausseté de la religion Chrétienne tirée des erreurs de sa doctrine et de sa morale 
 24.
Prémière erreur de sa doctrine touchant la trinité d'un seul Dieu en trois personnes qu'elle reconnoit et adore 
 25.