278 OEUVRES
de soy mauvaise, ny contraire à aucun precepte ou decret Ecclesiastique, neque hujusmodi ut faciat peccare mortaliter eos qui ea utuntur, ny de soy, et de sa nature telle, que moralement elle oblige, et nécessite à pecher ceux qui s’en serviroient Nav... de Graff.... Et partant l’on ne la peut tenir en qualité d’occasion prochaine, et disposante à mal, telle que le Penitent la doive necessairement eviter, pour posseder, et recevoir la grace au Sacrement De Beia n. 5. C’est pourquoy l’on ne le peut contraindre à abandonner ledit trafic, qui luy est perilleux, escrit le mesme autheur après Navar. au nom. 16. ny au refus qu’il en feroit, luy refuser l’absolution, au rapport de Sa, verbo Absolutio, n. 12. pourveu que tant luy que les autres, avec qui il a coustume de pecher, fondassent ledit refus sur quelque bonne et legitime cause : comme seroit de ne pouvoir s’en dispenser, sans bailler sujet au monde de parler, ou qu’eux-mesmes en receussent de l’incommodité : car lors (disent-ils) on ne leur peut pas refuser l’absolution, dummodo firmiter proponant non peccare [p. 308].
THOMAS SANCHEZ. — R. P. Thomæ Sanchez Cordubensis, Societatis Jesu Theologi, Opus morale in præcepta decalogi, sive summa casuum conscientiæ... Parisiis, 1615, f°.
Lib. I. cap. 9. n. 7. Quando authoritas unius Doctoris opinionem probabilem reddat. Sed dubitabis, an authoritas unius Doctoris probi et docti reddat opinionem probabilem. Respondetur reddere. Quod affirmant Angel. verb. Opinio, n. 2. et ibi Sylv. q. 1. Navar. in Sum. Lat. c. 27. n. 88. Valent. 1. 2. disp. 1. q. 12. pun. 4. qu.4. Eman. Sa in Sum. verb. Dubium, n. 3 et favet D. Th. quodlib. 3. a. 10. ubi ait posse quemquam amplecti opinionem, quam à magistro audivit, in iis quæ ad mores pertinent. Et probatur, quia opinio probabilis est, quæ non levi innititur fundamento. At authoritas viri docti, et pii, non est leve fundamentum. Si enim non est levis momenti, sed magni potius, ut aliquid Romæ contigisse credamus, id virum pium asserere : cur non magni erit, in re morali dubia, quod vir pius, et in ea materia doctus censuerit ?
