resiste à la grace interieure. Que Jesus-Christ n'est pas mort
pour tous les hommes, et autres semblables, condamnées par
le Pape Innocent dixiesme, desquelles il tira par consequence
plusieurs autres propositions aussi impies, qu'il attribua
toutes aux mesmes Ecclesiastiques: Publia avec la mesme
fausseté, que ces jours passez on leur avoit ouy prescher
publiquement ceste pernicieuse doctrine, qu'ils estoient
excommuniez eux et ceux qui les écoutoient, qu'il ne falloit point
aller à confesse à eux, que leurs absolutions ne valoient rien,
et qu'on étoit excommunié si on y alloit, à quoy il adjousta
plusieurs paroles scandaleuses et tendantes à sedition... :
Nous avons declaré et declarons la predication par luy faite le jour d'hyer remplie de propositions fausses, injurieuses, calomnieuses, tendantes à troubler la paix du Diocese, et à émouvoir à sedition : Luy avons interdit et interdisons la Chaire en nostre Diocese, avec defenses à tous nos diocesains, d'assister à aucunes de ses predications à peine d'estre coupables devant Dieu, d'une desobeyssance griefve et mortelle, dont nous nous reservons le pouvoir de les absoudre... [p. 193 sq.]
C. — CASUISTES SIGNALÉS PAR LES CURÉS DE PARIS
CARAMUEL LOBKOWITZ. — Theologia moralis....
Fundamentum LV. De Homicidio § 6. p. 550.... Hæc omninô viderentur sufficere, sed volo adhuc breviter unicam instantiam adjungere. Sic discurro. Conformius rationi videtur honorem defendere gladio, quàm mendacio ; generosiùs et sanctiùs famam defendere occidendo aggressorem, quàm ei falsum testimonium imponendo, cum moderamine tutelæ (id enim semper subintelligitur). At non esse mortale peccatum hoc ultimum, probabile est ; Ergo illud prius. Majorem probo, Quia homicidium ex naturâ suà malum non est, multi enim interimuntur juste ; et mendacium ita malum est, ut nec divinitùs dispensari aut cohonestari possit in omnium Thomistarum sententià, imò etiam in opi-
