tainement une addition de l’auteur du livre, destiné à éclaircir ce passage de Moïse qui précède immédiatement : « J’ai donné l’autre moitié de Gilliad et tout le pays de Basan, qui était le royaume d’Og, à la moitié de la tribu de Manassé, ainsi que la juridiction d’Argob sur tout Basan, qui s’appelle terre des Géants. » Il est hors de doute que les Hébreux, au temps où ce passage a été écrit, connaissaient très-bien les bourgs de Jaïr, tribu de Juda ; mais ils ne comprenaient pas ces mots : « juridiction d’Argob terre des Géants, » et voilà ce qui force l’historien à expliquer quels sont ces pays et les noms antiques qu’ils ont portés, et à expliquer en même temps pourquoi on les appelle présentement du nom de Jaïr, qui était de la tribu de Juda, et non de celle de Manassé (voyez Paralipomènes, chap. ii, vers. 21 et 22).
Nous venons d’exposer les sentiments d’Aben-Hezra et de produire les passages du Pentateuque sur lesquels il fait reposer sa doctrine ; mais il s’en faut infiniment qu’il ait épuisé le sujet, et il n’a pas même cité les endroits les plus importants. C’est une lacune que nous allons remplir.
1° L’auteur des livres du Pentateuque, outre qu’il parle de Moïse à la troisième personne, rend sur son compte un grand nombre de témoignages comme ceux-ci : « Dieu a parlé à Moïse ; Dieu s’entretenait face à face avec Moïse ; Moïse était le plus humble des hommes (Nombres, chap. xii, vers. 3) ; Moïse fut saisi de colère contre les chefs ennemis. (ibid. chap. XXXI, vers. 14) ; Moïse était un homme divin (Deutéronome, chap. xxxiii, vers. 1) ; Moïse, le serviteur de Dieu, est mort ; aucun prophète ne s’est rencontré en Israël qui fût semblable à Moïse, » etc. Au contraire, dans le Deutéronome, où est exposée la loi que Moïse avait donnée au peuple et mise par écrit, Moïse parle de soi-même et raconte ses actes à la première personne : « Dieu m’a parlé » (Deutéronome, chap. ii, vers. 1, 17. etc.) ; « j’ai prié Dieu, » etc. Ce n’est qu’à la fin du livre que l’auteur, après avoir rapporté les paroles de Moïse, recommence
