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THÉOLOGICO-POLITIQUE.

les Psaumes (Ps. li, vers. 12, 13) : « Créez en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelez en moi un esprit droit (c’est-à-dire une volonté bien réglée) ; ne me rejetez pas de votre présence, et ne m’ôtez pas l’esprit de votre sainteté. » On croyait alors que les péchés avaient pour cause unique la chair, l’esprit ne conseillant jamais que le bien ; c’est pour cela que le Psalmiste invoque le secours de Dieu contre les appétits de la chair, et prie ce Dieu saint de lui conserver seulement l’âme qu’il lui a donnée. On remarquera aussi que l’Écriture représentant d’ordinaire Dieu à l’image de l’homme, et lui attribuant une âme, un esprit, des passions, et en même temps un corps et un souffle tout cela pour se proportionner à la grossièreté du vulgaire, l’esprit de Dieu est souvent pris dans les livres sacrés pour l’âme de Dieu, pour son esprit, ses passions, sa force, le souffle de sa bouche. Ainsi nous lisons dans Isaïe (chap. xl, vers. 13) : « Qui a disposé l’esprit de Dieu ? » c’est-à-dire son âme ; ce qui signifie : Qui a pu déterminer l’âme de Dieu, si ce n’est Dieu lui-même, à vouloir ce qu’il veut ? et dans le chap. lxiii, vers. 10 : « Et ils ont accablé d’amertume et de tristesse l’esprit de sa sainteté ». Voilà pourquoi esprit de Dieu se prend ordinairement pour loi de Moïse, laquelle en effet exprime la volonté de Dieu. Ainsi on lit dans Isaïe (même chap., vers. 11) : « Où est celui qui a mis au milieu d’eux l’esprit de la sainteté ? » c’est-à-dire la loi de Moïse, comme cela résulte de toute la suite du discours ; et dans Néhémias (chap. ix, vers. 20) : « Et vous leur avez donné votre bon esprit pour les rendre intelligents. » Le prophète parle ici du temps de la Loi, et fait allusion à ces paroles de Moïse dans le Deutéronome (chap. iv, vers. 6) : « Parce qu’elle est (la Loi) votre science, votre prudence, » etc. De même dans le psaume cxliii, vers. 11 : « Votre bon esprit me conduira dans un pays uni ; » c’est-à-dire, votre volonté, qui nous a été révélée, nous conduira dans une voie droite. Esprit de Dieu signifie aussi, comme on l’a déjà dit, le souffle de Dieu, lequel est attribué à Dieu dans le même sens gros-