tures, qui sont toujours leur propriété personnelle. Les fusiliers seuls sont tenus de remettre leurs carabines à leur maître.
Les désertions sont assez fréquentes. Lorsque la désertion a lieu au commencement d’une campagne, les coupables sont dépouillés de leurs armes et bagages, et quelquefois même punis du fouet. La désertion en face de l’ennemi est punie quelquefois par l’amputation de la main ou du pied.
Ce qu’on pourrait appeler le cadre de l’armée est formé par les possesseurs d’alleux, tant nobles que roturiers, et un certain nombre d’hommes de toute provenance, qui se sont inféodés à la fortune du Dedjazmatch. Lorsque le Dedjazmatch passe du gouvernement d’une province à celui d’une autre, il n’emmène avec lui que ces derniers, qui forment le noyau autour duquel se grouperont les seigneurs de la province dont il va prendre le gouvernement. Chaque Dedjazmatch, chaque hobereau même, entretient un certain nombre de suivants, tant soldats que notables, de cette catégorie, sur lesquels l’usage leur accorde des droits d’une durée bien plus grande que sur leurs autres soldats. Ces comites, ou compains, vivent dans une dépendance qui, pour être volontairement consentie, ne leur devient pas moins quelquefois fort à charge ; heureusement, l’opinion publique tempère presque toujours la prétention du maître à exiger une fidélité perpétuelle. Ils partagent en toutes choses sa fortune, et, lorsqu’il est dans l’adversité, ils font souvent preuve d’un dévouement qu’on trouve rarement ailleurs.
Tout chef militaire exerce sur ses subordonnés un droit de basse justice, comme tout fivatier sur les habitants de son fief. Mais leurs jugements sont soumis à l’appel hiérarchique, qui, au besoin, les fait
